« Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a jeûné le jour de ‘Âshûrâ’ et a ordonné son jeûne. »
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه.
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
صحيح ✓
À retenir
Le jeûne du jour de 'Âshûrâ' est une Sunnah recommandée et non une obligation selon l'unanimité des savants
L'obligation du jeûne de 'Âshûrâ' a été abrogée par l'obligation du jeûne du Ramadan, devenant facultatif pour le musulman
Le jeûne de 'Âshûrâ' était pratiqué avant l'Islam et ordonné au début de la période islamique avant d'être rendu optionnel
Explication
Les savants se sont unanimement accordés sur le fait que le jeûne du jour de ‘Âshûrâ’ [le dixième jour du mois de Muḥarram] est une tradition et non une obligation. Par contre, ils ont divergé concernant son jugement dans les premiers temps de l’Islam lorsqu’il a été légiféré avant le jeûne du mois de Ramadan : était-il obligatoire ou non ? Si l’on estime qu’il était véritablement obligatoire, comme c'est l’avis de certains savants, alors son obligation a été abrogée par des hadiths authentiques. En effet, ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate que Quraysh jeûnait le jour de ‘Âshûrâ’ pendant la période préislamique et qu’ensuite le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a ordonné de le jeûner jusqu’à ce que le jeûne du mois de Ramadan fut rendu obligatoire. Alors, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque souhaite jeûner [ce jour] qu’il le jeûne, et quiconque souhaite rompre, alors qu’il rompe ! » Rapporté par Al-Bukhârî dans son recueil authentique (Vol.3, p.24 / n°1893) et Muslim (Vol.2, p.792 / n°1125).