« ‘Abdullah ibn ‘Umar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate qu’Al-‘Abbâs ibn ‘Abd Al-Muṭṭalib demanda l’autorisation au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) de passer la nuit à La Mecque, lors des nuits de Mina, afin d’abreuver les pèlerins et ce dernier la lui donna. »
عن عبد الله بن عُمَر رضي الله عنه قال: «اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يبيت بمكة ليالي مِنى، من أجل سِقَايَتِه فأذن له».
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
صحيح ✓
À retenir
Passer les trois dernières nuits du Hajj à Minâ est une obligation pratiquée par le Prophète ﷺ
Servir les pèlerins en leur fournissant de l'eau est une œuvre pieuse de grand mérite
Une œuvre d'intérêt général peut dispenser d'une obligation du Hajj avec excuse valable
Sans excuse valable équivalente, il n'est pas permis de délaisser la nuitée à Minâ
Explication
Le fait de passer les trois dernières nuits du Pèlerinage à Minâ fait partie des obligations que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a pratiquées. Rester à Minâ lors de ces jours et ces nuits relève de l’obéissance à Allah ainsi que des rites du Pèlerinage. Toutefois, puisque le fait d’abreuver les pèlerins est une œuvre pieuse de grand mérite [en effet, elle consiste à servir les visiteurs de la Maison d’Allah et Ses invités), le Prophète (sur lui la paix et le salut) dispensa son oncle Al-‘Abbâs de passer la nuit à Minâ, car c’est lui qui s’occupait d’abreuver les pèlerins, ce qui représente un intérêt d’ordre général. On déduit de ce hadith que celui qui n’accomplit pas une tâche équivalente ou qui n’a d’excuse valable n’en est pas dispensé.