Ce hadith met en évidence le mérite de la prière en groupe et le fait que celle-ci est plus méritoire que la prière que l’on accomplit seul. Avec tous les intérêts et les vertus considérables qu’elle renferme, elle rapporte une récompense vingt-sept fois supérieure. En effet, ces deux façons d’accomplir la prière sont d'une efficacité inégale pour atteindre l'objectif visé et les intérêts escomptés [par la prescription d'une telle adoration]. Il ne fait aucun doute que celui qui néglige ce gain a vraiment été privé d’un grand bien.