Ce hadith explique quel ordre il est préférable de respecter concernant le fait de savoir qui commence à saluer. Il a cité quatre catégories. La première : Le jeune salue le vieux, par respect envers lui. La deuxième : Le passant salue en premier lorsqu’il rencontre quelqu’un d’assis. Parce que c’est le passant qui vient vers l’homme en position fixe. La troisième : Le grand nombre a plus de droit que le petit nombre, c’est donc ce dernier qui commence à saluer. La quatrième : Celui qui se trouve sur une monture. Étant privilégié par celle-ci, il commence à saluer par reconnaissance et remerciement envers Allah.