« Anas (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit à l’homme de boire debout. Qatâdah dit : « Nous avons alors demandé à Anas : Qu’en est-il de manger ? - Il répondit : C’est pire ! ou : C’est plus mauvais ! » Et dans une version, il est dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a défendu que l’on boive debout. » Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Qu’aucun d’entre vous ne boive debout. Et s’il oublie, qu’il se fasse vomir ! » »

عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرجلُ قَائِمًا. قال قَتَادَةُ: فقلنا لأنسٍ: فالأَكْلُ؟ قال: ذلك أَشَرُّ - أو أَخْبَثُ. وفي رواية: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عن الشُّرْبِ قائمًا. عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ منكم قَائِمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ».

Rapporté par Muslim dans ses deux versions صحيح ✓

Il est interdit de boire debout selon l'enseignement du Prophète ﷺ

Manger debout est encore plus répréhensible que de boire debout

Celui qui boit debout par oubli devrait se faire vomir, mais ce n'est pas obligatoire et n'entraîne pas de péché

Boire debout est une pratique déconseillée (makrûh) mais non interdite (haram)

Anas (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit à l’homme de boire debout. Qatâdah ibn Da’âmah As-Sadûsî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Nous avons demandé à Anas (qu’Allah l’agrée) : Qu’en est-il de manger debout ? » Est-ce interdit comme le fait de boire ? Il répondit que cela passe avant, [en disant] : « C’est pire ! » ou « plus mauvais ! » Tout comme le Prophète (sur lui la paix et le salut) a proscrit que l’on boive debout, il (sur lui la paix et le salut) a aussi interdit à quiconque de boire debout. Quant à celui qui a bu par oubli, alors il est préférable qu’il se fasse vomir. Toutefois, il ne commet pas de péché s’il ne le fait pas. En effet, boire debout est déconseillé, mais n’est pas illicite.