« Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) disait : « Quel mauvais repas que celui des noces où l'on invite les riches et l'on délaisse les pauvres ! Et quiconque ne répond pas à l'invitation a certes désobéi à Allah et à Son Messager (sur lui la paix et le salut) ! » »
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: «شر الطعامِ طعامُ الوليمة، يُدعى لها الأغنياء ويُترك الفقراء، ومن تَرك الدعوة فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ».
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
صحيح ✓
À retenir
Le pire repas de noces est celui où l'on invite uniquement les riches en excluant les pauvres, car c'est du mépris et de l'ostentation
Inviter à la fois les riches et les pauvres au repas de noces fait disparaître son caractère détestable
Le repas de noces est légiféré pour manifester la gratitude envers Allah pour le bienfait du mariage
Répondre à l'invitation d'un repas de noces sans excuse valable est une obligation religieuse stricte
Explication
Cette parole d'Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), qui est considérée comme remontant jusqu'au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) et qui a aussi été rapportée de ses paroles à lui-même (sur lui la paix et le salut), précise que le pire repas est le repas de noces où l'on invite exclusivement les riches et pas les pauvres, et c'est considéré comme du mépris à l'égard de ces personnes pauvres. De plus, le fait d'inviter [spécifiquement] les personnes riches est un signe d'ostentation, de vanité et de recherche de renommée. Voilà pourquoi ce repas [de noces] est le pire des repas. Cependant, si cette invitation comporte les deux parties, alors son caractère détestable disparaît [aussitôt]. En effet, à la base, le repas de noces a été légiféré afin d’afficher la gratitude à Allah pour le bienfait du mariage. Par ailleurs, le hadith enseigne que quiconque ne répond pas à l'invitation d'un repas de noces sans excuse valable a certes désobéi à Allah et à Son Messager (sur lui la paix et le salut) compte tenu de l'ordre strict et rigoureux d'y répondre et vu les nombreux avantages que cela comporte.