Le tachahoud : texte, phonétique et traduction

Le tachahoud (tashahhud, aussi appelé at-tahiyyât) est la formule récitée assis pendant la prière, après la deuxième rakat et à la fin de la dernière. Il tire son nom de l’attestation de foi qu’il contient : « ash-hadu an lâ ilâha illa-Llâh ».

En bref

Où : en position assise, après la 2e rakat et dans la dernière rakat.
Texte : « At-taḥiyyâtu li-Llâh… », transmis par Ibn Masʿûd (Al-Bukhârî, n° 831 ; Muslim, n° 402).
Dernier tachahoud : suivi de la prière sur le Prophète ﷺ, puis des invocations et du salam.
Statut : les écoles divergent sur son rang exact, mais toutes le récitent dans chaque prière.

Le texte en arabe, en phonétique et en français

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

At-taḥiyyâtu li-Llâhi wa-ṣ-ṣalawâtu wa-ṭ-ṭayyibât. As-salâmu ʿalayka ayyuha-n-nabiyyu wa raḥmatu-Llâhi wa barakâtuh. As-salâmu ʿalaynâ wa ʿalâ ʿibâdi-Llâhi-ṣ-ṣâliḥîn. Ash-hadu an lâ ilâha illa-Llâh, wa ash-hadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasûluh.

« Les salutations sont à Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »

Rapporté par Ibn Masʿûd : Al-Bukhârî, n° 831 ; Muslim, n° 402.

Le sens du tachahoud, phrase par phrase

At-taḥiyyâtu li-Llâh : toutes les salutations et marques de respect reviennent à Allah.
Wa-ṣ-ṣalawâtu wa-ṭ-ṭayyibât : les prières et les bonnes paroles Lui sont dues.
As-salâmu ʿalayka ayyuha-n-nabiyy… : on salue le Prophète ﷺ et l’on demande pour lui la miséricorde et les bénédictions d’Allah.
As-salâmu ʿalaynâ wa ʿalâ ʿibâdi-Llâhi-ṣ-ṣâliḥîn : la paix pour soi et pour les pieux ; le Prophète ﷺ a précisé que cette salutation atteint tout serviteur vertueux dans le ciel et sur la terre (Al-Bukhârî, n° 831).
Ash-hadu… : l’attestation de foi, qui donne son nom au tachahoud.

Premier et dernier tachahoud

Dans les prières de trois ou quatre rakats (Dhuhr, Asr, Maghrib, Icha), on s’assoit une première fois après la deuxième rakat pour réciter le tachahoud, puis on se relève. Dans la dernière rakat, et dans l’unique assise du Fajr, on récite le tachahoud puis la prière sur le Prophète ﷺ.

Avant le salam, le Prophète ﷺ a recommandé de demander la protection d’Allah contre quatre choses : le châtiment de l’Enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort, et le mal de l’Antéchrist (Muslim, n° 588).

La prière sur le Prophète ﷺ (salât ibrâhîmiyya)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allâhumma ṣalli ʿalâ Muḥammadin wa ʿalâ âli Muḥammad, kamâ ṣallayta ʿalâ Ibrâhîma wa ʿalâ âli Ibrâhîm, innaka Ḥamîdun Majîd. Allâhumma bârik ʿalâ Muḥammadin wa ʿalâ âli Muḥammad, kamâ bârakta ʿalâ Ibrâhîma wa ʿalâ âli Ibrâhîm, innaka Ḥamîdun Majîd.

« Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim ; Tu es certes digne de louange et de gloire. Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim ; Tu es certes digne de louange et de gloire. » D’après Kaʿb ibn ʿUjra (Al-Bukhârî, n° 3370 ; Muslim, n° 406).

Comment se tenir pendant le tachahoud ?

On est assis, les mains posées sur les cuisses, et l’on pointe l’index droit (Muslim, n° 580, d’après Ibn ʿUmar). La manière de s’asseoir diffère légèrement entre le premier et le dernier tachahoud, et selon les écoles : suis ce qui t’a été enseigné.

D’autres formulations authentiques

D’autres versions du tachahoud ont été transmises, comme celle d’Ibn ʿAbbâs (Muslim, n° 403). Elles sont toutes valables ; celle d’Ibn Masʿûd est la plus répandue.

Le tachahoud malikite. L’école malikite, très suivie au Maghreb, retient la formule que ʿUmar ibn al-Khattâb enseignait du haut du minbar, rapportée dans le Muwaṭṭa’ de l’imam Mâlik. Elle commence par « At-taḥiyyâtu li-Llâh, az-zâkiyâtu li-Llâh, aṭ-ṭayyibâtu ṣ-ṣalawâtu li-Llâh » ; la suite, avec la salutation au Prophète ﷺ et l’attestation de foi, rejoint celle d’Ibn Masʿûd. Si tu as appris cette version, garde-la.

Questions fréquentes

Que dit-on dans le tachahoud ?

On salue Allah, on demande la paix sur le Prophète ﷺ et sur les pieux serviteurs, puis on atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad est Son serviteur et Son messager.

Le tachahoud est-il obligatoire ?

Les écoles juridiques divergent sur son statut exact (pilier, obligation ou sunna confirmée), mais toutes le récitent dans chaque prière.

Faut-il lever l’index pendant le tachahoud ?

Oui, pointer l’index droit fait partie de la sunna (Muslim, n° 580). La façon de le faire varie selon les écoles.

Quelle différence entre le tachahoud et la chahada ?

La chahada est l’attestation de foi seule. Le tachahoud est la formule complète récitée dans la prière, qui contient la chahada.