Partir en Omra, c’est se présenter devant Allah ﷻ. Et comme pour toute rencontre qui compte, on ne s’y rend pas les mains vides. Les du’as sont le cœur vivant du pèlerinage — pas des formules à réciter mécaniquement, mais des paroles sincères qu’on adresse à Celui qui entend tout, qui voit tout, et qui répond.
Allah ﷻ dit dans le Coran : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai. » — Sourate Ghafir (40), verset 60.
Ce guide rassemble les invocations transmises par le Prophète ﷺ pour chaque étape de la Omra — avec le texte arabe, la translittération et la traduction. Tout est sourcé. Rien n’est inventé.
Pourquoi les du’as sont au cœur de la Omra
La Omra n’est pas qu’un itinéraire physique. C’est une ibâda — un acte d’adoration complet — et les du’as en sont l’âme. Le Prophète ﷺ a dit : « L’invocation, c’est l’adoration ! » — An-Nu’mân ibn Bachîr rapporte cette parole du Prophète ﷺ — rapporté par At-Tirmidhî et Abû Dâwud.
Les lieux saints de La Mecque et Médine ne sont pas des lieux ordinaires. Les lieux saints sont parmi les endroits les plus propices à l’exaucement. Ne laisse pas ces moments précieux passer sans parler à Allah ﷻ.
Le modèle du Prophète ﷺ, c’est d’invoquer Allah à chaque instant de la Omra — c’est ce que nous ont transmis ses Compagnons.
1. Du’as au départ — avant de quitter la maison
Le voyage commence avant l’aéroport. Il commence dans le cœur, puis à la porte de chez soi. Ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ proclamait la grandeur d’Allah trois fois avant chaque voyage, puis récitait la du’a du safar — Muslim. Ces du’as posent l’intention et placent le voyage sous la protection d’Allah ﷻ.
En quittant la maison :
بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Bismillâh, tawakkaltu ‘alallâh, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh
« Au nom d’Allah, je me confie à Allah. Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah. »
Rapporté par At-Tirmidhî
En montant dans le véhicule :
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ
Allâhu Akbar (×3). Subhânallâdhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kunnâ lahû muqrinîn, wa innâ ilâ Rabbinâ lamunqalibûn
« Allah est le Plus Grand (×3). Gloire à Celui qui a soumis cela pour nous, alors que nous n’aurions pu le maîtriser. C’est vers notre Seigneur que nous retournons. »
Sourate Az-Zukhruf (43), versets 13-14 — sunna du Prophète ﷺ à réciter en montant dans tout véhicule
2. La Talbiya — l’invocation de l’ihram
Dès que tu revêts l’ihram à la miqat, la talbiya devient ton invocation centrale. Elle ne s’arrête qu’au début du tawaf. As-Sâ’ib ibn Yazîd rapporte qu’on lui fit accomplir le Pèlerinage en compagnie du Messager d’Allah ﷺ lors du Pèlerinage d’Adieu, alors qu’il n’avait que sept ans — Al-Bukhârî. Répète-la à voix haute, c’est une sunna.
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbayk Allâhumma labbayk. Labbayk lâ sharîka laka labbayk. Inna l-hamda wa n-ni’mata laka wa l-mulk. Lâ sharîka lak.
« Me voici, ô Allah, me voici ! Me voici, Tu n’as pas d’associé, me voici ! La louange, la grâce et la royauté T’appartiennent. Tu n’as pas d’associé. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
La talbiya est un acte de soumission totale — tu dis à Allah ﷻ : me voici, j’arrive, je réponds à Ton appel. Certains ajoutent une salutation sur le Prophète ﷺ après la talbiya — c’est permis et recommandé par plusieurs savants.
3. Du’a en voyant la Kaaba pour la première fois
C’est l’un des moments les plus intenses du pèlerinage. Tu lèves les yeux et elle est là — la Kaaba. Dans ce moment, les savants recommandent de lever les mains et d’invoquer sincèrement. Il n’y a pas de du’a unique imposée par un texte sahîh pour ce moment précis, mais une invocation rapportée par plusieurs savants :
اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفاً وَتَعْظِيماً وَتَكْرِيماً وَمَهَابَةً
Allâhumma zid hadha l-bayta tashrifan wa ta’dhiman wa takriman wa mahabah
« Ô Allah, accroisse la noblesse, la grandeur, l’honneur et la majesté de cette Maison. »
Rapportée par l’Imam Ash-Shâfi’î dans Al-Umm — moment d’invocation libre et sincère
Ce moment appelle surtout l’invocation libre et personnelle — pour toi, ta famille, les malades, les défunts. Ne le laisse pas passer sans parler à Allah ﷻ.
4. Du’as pendant le Tawaf
Le tawaf est comme une prière. « Le tawaf autour de la Maison est une prière, sauf qu’Allah a rendu licite la parole pendant celui-ci. » — Abû Hurayrah rapporte cette parole du Prophète ﷺ sur la nature de la prière et du tawaf — Muslim.
Le wudu est obligatoire avant de commencer — si tu veux réviser les ablutions, consulte notre guide complet sur la purification islamique.
Entre le Rukn Yamani et la Pierre Noire, le Prophète ﷺ récitait systématiquement :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbanâ âtinâ fi d-dunyâ hasanatan wa fi l-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘adhâba n-nâr
« Notre Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas et le bien dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
Sourate Al-Baqarah (2), verset 201 — sunna du Prophète ﷺ pendant le tawaf
En touchant ou saluant la Pierre Noire à chaque tour, dis : Bismillâhi Allâhu Akbar. Si la foule ne te laisse pas l’approcher, salue-la de la main droite de loin — le Prophète ﷺ ne bousculait jamais pour y accéder. Jâbir rapporte que le Prophète ﷺ et ses Compagnons accomplirent le tawaf avec toute la présence et la dévotion requises — Bukhari & Muslim.
5. Du’a en buvant l’eau de Zamzam
Boire l’eau de Zamzam pendant la Omra, c’est une occasion unique. Le Prophète ﷺ a dit : « L’eau de Zamzam est utile à tout ce pourquoi elle est bue. » — Rapporté par Ibn Mâjah (n°3062), authentifié par Al-Albânî.
Avant de boire, formule une intention sincère et précise — guérison d’une maladie, science utile, rizq abondant, pardon des péchés. Ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée, lui et son père) avait l’habitude de réciter :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً وَاسِعاً، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Allâhumma innî as’aluka ‘ilman nâfi’an, wa rizqan wâsi’an, wa shifâ’an min kulli dâ’
« Ô Allah, je Te demande une science utile, une subsistance abondante et la guérison de toute maladie. »
Rapporté d’Ibn ‘Abbâs — Al-Ḥâkim et autres
Bois face à la Qibla, en trois gorgées, en commençant par Bismillah et en terminant par Alhamdulillah.
6. Du’as à Safa, Marwa et pendant le Sa’y
Le Sa’y commémore la course d’Hâjar — la mère d’Ismaïl — cherchant de l’eau dans le désert. Allah ﷻ dit : « Safa et Marwa sont parmi les signes d’Allah. » — Sourate Al-Baqarah (2), verset 158.
En montant sur Safa (et de même sur Marwa), face à la Kaaba, le Prophète ﷺ répétait trois fois :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lâ ilâha illallâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa ‘alâ kulli shay’in qadîr
« Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est Puissant sur toute chose. »
Sunna du Prophète ﷺ — à répéter trois fois sur chaque colline, en invoquant librement entre chaque répétition
Entre les allers-retours du Sa’y, tu peux invoquer librement dans ta langue. Â’ishah rapporte qu’ils sortirent pour le Pèlerinage avec le Prophète ﷺ — chaque étape accomplie selon sa Sunna — Al-Bukhârî et Muslim.
7. Du’a pour quelqu’un qui part à la Omra
Si un proche part, il y a une sunna belle et souvent oubliée : lui demander de faire du’a pour toi dans les lieux saints. Le Prophète ﷺ lui-même demandait à ceux qui partaient en voyage de faire du’a pour lui — « Ne nous oublie pas dans tes invocations, frère ! » (rapporté par Muslim). Si le Prophète ﷺ demandait cela, comprends la valeur immense des du’as faites dans les lieux saints.
زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ
Zawwadaka Llâhu t-taqwâ wa ghafara dhanbaka wa yassara laka l-khayra haythumâ kunta
« Qu’Allah te donne la piété comme provision, qu’Il te pardonne tes péchés, et qu’Il te facilite le bien où que tu sois. »
Ce que la Omra efface
La Omra n’est pas qu’un voyage — c’est une purification. Le Prophète ﷺ a dit : « L’accomplissement d’une Omra jusqu’à l’autre efface ce qui s’est passé entre elles. » — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Mais cette purification demande une préparation sincère. Les du’as en font partie — elles préparent le cœur autant que les ablutions préparent le corps. Si tu prépares ce voyage, commence par choisir une agence sérieuse. Tu peux comparer les offres Omra des agences agréées pour partir dans les meilleures conditions — qu’Allah ﷻ accepte ton voyage et le facilite.
Les invocations essentielles à mémoriser avant de partir
- En quittant la maison — Bismillâh, tawakkaltu ‘alallâh…
- Du’a du voyage — Subhânallâdhî sakhkhara lanâ hâdhâ… (Coran 43:13-14)
- La Talbiya — Labbayk Allâhumma labbayk…
- En voyant la Kaaba — Allâhumma zid hadha l-bayta tashrifan…
- Pendant le tawaf — Rabbanâ âtinâ fi d-dunyâ hasanatan… (Coran 2:201)
- En buvant Zamzam — Allâhumma innî as’aluka ‘ilman nâfi’an…
- Sur Safa et Marwa — Lâ ilâha illallâhu wahdahu lâ sharîka lah…
- Pour celui qui part — Zawwadaka Llâhu t-taqwâ…