Sourate Maryam verset par verset
Bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm
1
Kâf Hâ Yâ 'Aïn Sâd
كٓهيعٓصٓ Kâf, Hâ, Yâ, ‘Âïn, Çâd.
2
Dhikrou rahmati rabbika 'abdahou zakariyyâ
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ Ceci est le récit évoquant la grâce de ton Seigneur envers son serviteur Zacharie,
3
Idh nâdâ rabbahou nidâan khafiyyâ
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا lorsqu’il appela son Seigneur d’un appel discret.
4
Qâla rabbi innî wahana l-'azmou minnî wa ichta'ala r-rassou chayban walam akoum bidou'âika rabbi chaqiyyâ
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا Il dit : « Seigneur, mes os ont vieilli et ma tête s’est enflammée de canitie, mais jamais, en T’invoquant, mon Seigneur, je n’ai été malheureux.
5
Wa innî khiftou l-mawâliya min warâî wakânati imra'atî 'âqiran fahab lî mil ladounka waliyyâ
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا Je crains (le comportement de) mes proches après (ma mort) et ma femme est stérile. Veuille donc, de Ta part, me faire don d’un descendant,
6
Yarithounî wayarithou min âli ya'qoûba wa idj'alhou rabbi radiyyâ
يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا qui tienne de moi et de la famille de Jacob1. Et fais, ô Seigneur, qu’il te soit agréable. »
7
Yâ zakariyyâ innâ noubachirouka bighoulâmin ousmouhou yahyâ lam nadj'al lahou min qablou samiyyâ
يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا « Ô Zacharie, Nous t’annonçons l’heureuse nouvelle (de la naissance) d’un fils dont le nom sera Yahyâ (Jean) et auquel Nous n’avons jamais donné d’homonyme. »
8
Qâla rabbi annâ yakoûnou lî ghoulâmoun wakânati imra'atî 'âqiran waqad balaghtou mina l-kibari 'itiyyâ
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا « Ô Seigneur, dit Zacharie, comment pourrait-il me naître un garçon quand ma femme est stérile, et que moi-même j’ai atteint l’âge sénile. »
9
Qâla kadhâlika qâla rabbouka houwa 'alayya hayyinoun waqad khalaqtouka min qablou walam takou chayâ
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا « Il en sera ainsi, répondit (Allah). Ton Seigneur a dit : “Cela M’est facile. Avant cela, Je t’ai bien créé quand tu n’étais rien. ”»
10
Qâla rabbi idj'al lî âyatan qâla âyatouka allâ toukallima n-nâssa thalâtha layâlin sawiyyâ
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍۢ سَوِيًّۭا « Seigneur, dit (Zacharie), donne-moi un Signe. » « Ton Signe, répondit (Allah), sera de ne pas parler aux gens durant trois nuits, bien que bien portant. »
11
Fakharadja 'alâ qawmihi mina l-mihrâbi fa awhâ ilayhim an sabbihoû boukratan wa'achiyyâ
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا Il sortit alors du sanctuaire, alla trouver les siens et leur signifia de rendre gloire (à Allah) matin et soir.
12
Yâ yahyâ khoudhi l-kitâba biqouwwatin waâtaynâhou l-houkma sabiyyâ
يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّۭا « Ô Yahyâ ! Prends le Livre avec fermeté. » Et Nous lui avons donné le discernement depuis qu’il était enfant,
13
Wahanânam mil ladounnâ wazakatan wakâna taqiyyâ
وَحَنَانًۭا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةًۭ ۖ وَكَانَ تَقِيًّۭا Ainsi que l’affection et la pureté, par Notre grâce ; et il était pieux,
14
Wabarram biwâlidayhi walam yakoun djabbâran 'assiyyâ
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّۭا bon avec ses parents, et n’était ni arrogant ni rebelle.
15
Wassalâmoun 'alayhi yawma woulida wayawma yamoûtou wayawma youb'athou hayyâ
وَسَلَـٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّۭا La paix soit sur lui le jour où il est né, le jour où il sera mort et le jour où il sera ressuscité.
16
Wa oudhkour fî l-kitâbi maryama idhi intabadhat min ahlihâ makânan charqiyyâ
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًۭا شَرْقِيًّۭا Évoque dans le Livre Marie, lorsqu’elle se retira loin de sa famille dans un endroit situé à l’est.
17
Fattakhadhat min doûnihim hidjâban fa arsalnâ ilayhâ roûhanâ fatamathala lahâ bacharan sawiyyâ
فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًۭا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًۭا سَوِيًّۭا Elle dressa un voile entre elle et eux et Nous lui envoyâmes alors Notre Esprit (Gabriel) qui se manifesta à elle comme un humain à la forme parfaite.
18
Qâlat innî a'oûdhou bi r-rahmâni minka in kounta taqiyyâ
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّۭا Elle dit : « Je cherche refuge auprès du Tout Clément contre toi. Si seulement tu pouvais Le craindre ! »
19
Qâla innamâ anâ rassoûlou rabbiki li ahaba laki ghoulâman zakiyyâ
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًۭا زَكِيًّۭا « Je ne suis qu’un émissaire de ton Seigneur, et je suis venu te faire don d’un garçon (très) pur », répondit-il.
20
Qâlat annâ yakoûnou lî ghoulâmoun walam yamsasnî bacharoun walam akou baghiyyâ
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا « Mais comment pourrais-je avoir un garçon quand personne ne m’a touchée ni ne suis une prostituée ? » dit-elle.
21
Qâla kadhâliki qâla rabbouki houwa 'alayya hayyinoun walinadj'alahou âyatal linnâssi warahmatam minnâ wakâna amram maqdiyyâ
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا Il dit : « Il en sera ainsi. Ton Seigneur a dit : “Cela M’est facile. Et Nous en ferons un Signe pour les hommes et un effet de Notre grâce. ” L’arrêt est déjà décrété. »
22
Fahamalathou fa intabadhat bihi makânan qassiyyâ
۞ فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًۭا قَصِيًّۭا Enceinte (de l’enfant), elle le porta en elle et se retira dans un endroit éloigné.
23
Fa adjâahâ l-makhâdou ilâ djidh'i n-nakhlati qâlat yâlaytanî mittou qabla hâdhâ wakountou nasyam mansiyyâ
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا Les douleurs de l’enfantement la poussèrent jusqu’au tronc du palmier. Elle dit : « Plût à (Allah) que je fusse morte avant cela, et que je fusse depuis longtemps oubliée ! »
24
Fanâdâhâ min tahtihâ allâ tahzanî qad dja'ala rabbouki tahtaki sariyyâ
فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا (La voix de Jésus) l’appela de dessous d’elle : « Ne t’afflige point. Ton Seigneur a mis une source à tes pieds.
25
Wahouzzî ilayki bidjidh'i n-nakhlati toussâqit 'alayki routaban djaniyyâ
وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَـٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا Secoue le tronc du palmier: sur toi, il fera alors tomber des dattes fraîches et prêtes à être cueillies.
26
Fakoulî wa ichrabî waqarrî 'aynan fa immâ tarayinna mina l-bachari ahadan faqoûlî innî nadhartou lirrahmâni sawman falan oukallima l-yawma insiyyâ
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا Mange donc, bois, et réjouis-toi ! Et si tu vois un humain, dis-lui : « J’ai fait vœu d’un jeûne au Tout Clément : je n’adresserai donc la parole à aucun être humain aujourd’hui. »
27
Fa atat bihi qawmahâ tahmilouhou qâloû yâ maryamou laqad dji'ti chayan fariyyâ
فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَـٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًۭٔا فَرِيًّۭا Elle s’en fut retrouver les siens en portant (son bébé). Alors, ils lui dirent : « Ô Marie ! Ce que tu as fait est une chose affreuse !
28
Yâoukhta hâroûna mâ kâna aboûki imra'a sawin wamâ kânat oummouki baghiyyâ
يَـٰٓأُخْتَ هَـٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍۢ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّۭا Ô sœur d’Aaron, ton père n’était point quelqu’un de mauvais ni ta mère une femme de mauvaises mœurs. »
29
Fa achârat ilayhi qâloû kayfa noukallimou man kâna fî l-mahdi sabiyyâ
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّۭا Elle fit signe alors (en direction du bébé). Ils dirent : « Allons-nous parler à un bébé au berceau ? »
30
Qâla innî 'abdou llâhi âtâniya l-kitâba wadja'alanî nabiyyâ
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا Et (le nouveau-né) dit : « Je suis le serviteur d’Allah. Il m’a donné le Livre et m’a fait Prophète.
31
Wadja'alanî moubârakan ayna mâ kountou wa awsânî bi s-salati wa z-zakati mâ doumtou hayyâ
وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا Il a fait que je sois béni où que je me trouve, et m’a recommandé la Çalât et la Zakât aussi longtemps que je vivrai ;
32
Wabarram biwâlidatî walam yadj'alnî djabbâran chaqiyyâ
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا (Il m’a recommandé aussi) la bonté envers ma mère, et Il n’a pas fait de moi un être arrogant et misérable.
33
Wa s-salâmou 'alayya yawma woulidttou wayawma amoûtou wayawma oub'athou hayyâ
وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا La paix soit sur moi le jour où je suis né, le jour où je serai mort et le jour où je serai ressuscité. »
34
Dhâlika 'îssâ oubnou maryama qawla l-haqi alladhî fîhi yamtaroûn
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ Tel est Jésus, fils de Marie : une parole de vérité au sujet de laquelle ils sont dans le doute.
35
Mâ kâna lillâhi an yattakhidha min waladin soubhânahou idhâ qadâ amran fa innamâ yaqoûlou lahou koun fayakoûn
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍۢ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ Il ne sied pas à Allah de Se donner un fils. Gloire Lui soit rendue ! Quand Il décide d’une chose, il suffit qu’Il dise : « Sois ! » et elle est.
36
Wa inna llâha rabbî warabboukoum fa ou'boudoûhou hâdhâ sirâtoum moustaqîm
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ (Jésus dit) : « Allah est certes mon Seigneur et le vôtre. Alors, adorez-Le ! Voilà bien une voie droite. »
37
Fa ikhtalafa l-ahzâbou mim baynihim fawayloul lilladhîna kafaroû mim machhadi yawmin 'azîm
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ Mais les factions se partagèrent entre elles (à ce sujet). Malheur aux mécréants, qui (devront redouter) la vue d’un très grand jour.
38
Asmi' bihim wa absir yawma yatoûnanâ lâkini z-zâlimoûna l-yawma fî dalâlim moubîn
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ Jamais leur ouïe n’aura été plus fine, ni plus claire leur vision, le jour où ils viendront à Nous. Mais les injustes, aujourd’hui, sont dans un égarement manifeste.
39
Wa andhirhoum yawma l-hasrati idh qoudiya l-amrou wahoum fî ghaflatin wahoum lâ you'minoûn
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ Avertis-les du jour des regrets, où le verdict sera prononcé, alors qu’ils sont (en ce bas monde) distraits et ne croient en rien.
40
Innâ nahnou narithou l-arda waman 'alayhâ wa ilaynâ yourdja'oûn
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ C’est Nous, assurément, Qui hériterons de la terre et de ceux qui y sont, et c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.
41
Wa oudhkour fî l-kitâbi ibrâhîma innahou kâna siddîqan nabiyyâ
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّا Évoque Abraham dans le Livre, car il fut un (homme) véridique et un Prophète.
42
Idh qâla li abîhi yâ abati lima ta'boudou mâ lâ yasma'ou walâ youbsirou walâ youghnî 'anka chayâ
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًۭٔا (Mentionne qu’) il dit à son père : « Père, pourquoi adores-tu ce qui n’entend pas, ne voit pas et ne te préserve de rien?
43
Yâ abati innî qad djâanî mina l-'ilmi mâ lam yatika fattabi'nî ahdika sirâtan sawiyyâ
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا Père, il m’a été donné d’une science dont il ne t’a pas été donné. Suis-moi donc, et je te montrerai une voie droite.
44
Yâ abati lâ ta'boudi ch-chaytâna inna ch-chaytâna kâna lirrahmâni 'assiyyâ
يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّۭا Père, N’adore pas Satan, car Satan s’est rebellé contre le Tout Clément.
45
Yâ abati innî akhâfou an yamassaka 'adhâboum mina r-rahmâni fatakoûna lilchaytâni waliyyâ
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌۭ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّۭا Père, je crains que tu ne sois touché par un supplice du Tout Clément, et que tu ne deviennes un allié de Satan. »
46
Qâla arâghiboun anta 'an âlihatî yâibrâhîmou la il lam tantahi la ardjoumannaka wa ouhdjournî maliyyâ
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا (Le père) dit alors : « Manifesterais-tu du dédain envers mes divinités, ô Abraham ? Si tu n’arrêtes pas (de les insulter), je te lapiderai. Quitte-moi donc, et (ne reviens plus) avant longtemps. »
47
Qâla salâmoun 'alayka sa astaghfirou laka rabbî innahou kâna bî hafiyyâ
قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا « Que la paix soit sur toi, dit (Abraham), j’implorerai pour toi le pardon de mon Seigneur, Il est si généreux avec moi.
48
Wa a'taziloukoum wamâ tad'oûna min doûni llâhi wa ad'oû rabbî 'assâ allâ akoûna bidou'âi rabbî chaqiyyâ
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّۭا Je me tiendrai loin de vous et de ce que vous adorez en dehors d’Allah. Je prierai mon Seigneur et ne serai pas, j’espère, déçu en Le priant. »
49
Falammâ i'tazalahoum wamâ ya'boudoûna min doûni llâhi wahabnâ lahou is'hâqa waya'qoûba wakoullan dja'alnâ nabiyyâ
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّۭا جَعَلْنَا نَبِيًّۭا Et lorsqu’il se fut éloigné d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allah, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob, et Nous fîmes de chacun d’eux un Prophète.
50
Wawahabnâ lahoum mir rahmatinâ wadja'alnâ lahoum lissâna sidqin 'aliyyâ
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّۭا Nous leur donnâmes de Notre miséricorde et leur accordâmes d’être hautement loués.
51
Wa oudhkour fî l-kitâbi moûssâ innahou kâna moukhlassan wakâna rassoûlan nabiyyâ
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مُوسَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًۭا وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا Évoque dans le Livre Moïse, car ce fut un élu, un Messager et un Prophète.
52
Wanâdaynâhou min djânibi t-toûri l-aymani waqarrabnâhou nadjiyyâ
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّۭا Nous l’appelâmes de la partie du Mont (Sinaï) qui se trouvait sur sa droite, et Nous en fîmes un proche confident.
53
Wawahabnâ lahou mir rahmatinâ akhâhou hâroûna nabiyyâ
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـٰرُونَ نَبِيًّۭا Nous lui donnâmes, par Notre grâce, son frère Aaron comme Prophète.
54
Wa oudhkour fî l-kitâbi ismâ'îla innahou kâna sâdiqa l-wa'di wakâna rassoûlan nabiyyâ
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا Et évoque dans le Livre Ismaël, car il honorait ses promesses et fut un Messager et un Prophète.
55
Wakâna yamourou ahlahou bi s-salati wa z-zakati wakâna 'inda rabbihi mardiyyâ
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّۭا Il ordonnait à son peuple La Çalât et la Zakât, et il était agréé auprès de son Seigneur.
56
Wa oudhkour fî l-kitâbi idrîssa innahou kâna siddîqan nabiyyâ
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا Évoque aussi Idrîs dans le Livre. C’était un (homme) véridique et un Prophète.
57
Warafa'nâhou makânan 'aliyyâ
وَرَفَعْنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا Nous l’avons élevé à une place très haute.
58
Oulâika alladhîna an'ama llâhou 'alayhim mina n-nabiyîna min dhourriyyati âdama wamimman hamalnâ ma'a noûhin wamin dhourriyyati ibrâhîma wa isrâîla wamimman hadaynâ wa idjtabaynâ idhâ toutlâ 'alayhim âyâtou r-rahmâni kharroû soudjdjadan waboukiyyâ
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩ Ce sont eux qu’Allah a comblés de Ses faveurs, parmi les Prophètes de la descendance d’Adam, et parmi ceux que Nous avons transportés sur l’Arche avec Noé, mais aussi parmi la descendance d’Abraham et d’Israël ; et enfin parmi ceux que Nous avons guidés et élus. (Ceux-là), quand les versets du Tout Clément leur étaient récités, ils tombaient à terre, prosternés et en pleurs
59
Fakhalafa mim ba'dihim khalfoun adâ'oû s-salata wattaba'oû ch-chahawâti fassawfa yalqawna ghayyâ
۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا Leur succédèrent alors des générations qui négligèrent la prière et suivirent leurs désirs. Ceux-là courront à leur perte.
60
Illâ man tâba waâmana wa'amila sâlihan fa oulâika yadkhouloûna l-djanata walâ youzlamoûna chayâ
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًۭٔا Excepté ceux qui se repentent et font le bien, ceux-là entreront au Paradis et ne seront lésés en rien.
61
Djannâti 'adnin allatî wa'ada r-rahmânou 'ibâdahou bil-ghaybi innahou kâna wa'douhou matiyyâ
جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا Dans des Jardins d’Éden que le Tout Clément a promis à Ses serviteurs qui (avaient foi en) l’Inconnaissable (ghayb). Car Sa promesse, certainement, sera tenue.
62
Lâ yasma'oûna fîhâ laghwan illâ salâman walahoum rizqouhoum fîhâ boukratan wa'achiyyâ
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًۭا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا Ils n’y entendront nulle parole vaine, mais « Paix ! (Salâm) ». Ils y auront leur subsistance, matin et soir.
63
Tilka l-djanatou allatî noûrithou min 'ibâdinâ man kâna taqiyyâ
تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا Tel est le Paradis dont Nous ferons hériter les êtres pieux parmi Nos serviteurs.
64
Wamâ natanazzalou illâ bi amri rabbika lahou mâ bayna aydînâ wamâ khalfanâ wamâ bayna dhâlika wamâ kâna rabbouka nassiyyâ
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا (Les Anges disent) : « Nous ne descendons que par l’ordre de ton Seigneur. À lui appartiennent ce qui est devant nous, ce qui est derrière nous, et ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’est point oublieux.
65
Rabbou s-samâwâti wal-ardi wamâ baynahoumâ fa ou'boudhou wa istabir li'ibâdatihi hal ta'lamou lahou samiyyâ
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا (C’est Lui) le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qu’il y a entre les deux. Adore-Le, sois patient en L’adorant. Lui connais-tu un homologue ?
66
Wayaqoûlou l-insânou a'idhâ mâ mittou lassawfa oukhradjou hayyâ
وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا L’homme dit : « Est-ce qu’une fois mort, je serai sorti vivant (de la terre) ? »
67
Awalâ yadhkourou l-insânou annâ khalaqnâhou min qablou walam yakou chayâ
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًۭٔا Mais l’homme ne se rappelle-t-il pas que Nous l’avons créé une première fois quand il n’était rien ?
68
Fawarabbika lanahchourannahoum wa ch-chayâtîna thoumma lanouhdirannahoum hawla djahannama djithiyyâ
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا Par ton Seigneur ! (Sois sûr que) Nous rassemblerons et les hommes et les démons, et que Nous les ferons comparaître autour de la Géhenne, à genoux.
69
Thoumma lananzi'anna min koulli chî'atin ayyouhoum achaddou 'alâ r-rahmâni 'itiyyâ
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا Nous détacherons de chaque groupe ceux qui étaient les plus acharnés contre le Tout Clément.
70
Thoumma lanahnou a'lamou bi alladhîna houm awlâ bihâ siliyyâ
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا C’est Nous Qui Savons le mieux quels sont ceux qui méritent les premiers d’y être précipités pour l’éternité.
71
Wa im minkoum illâ wâridouhâ kâna 'alâ rabbika hatmam maqdiyyâ
وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا Il n’est aucun d’entre vous qui ne s’en approchera.1 C’est là un arrêt irréversible de ton Seigneur.
72
Thoumma nounadjdjî alladhîna ittaqaw wanadharou z-zâlimîna fîhâ djithiyyâ
ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا Puis Nous sauverons ceux qui auront été pieux et y laisserons les injustes à genoux.
73
Wa idhâ toutlâ 'alayhim âyâtounâ bayyinâtin qâla alladhîna kafaroû lilladhîna âmanoû ayyou l-farîqayni khayroum maqâman wa ahsanou nadiyyâ
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحْسَنُ نَدِيًّۭا Lorsque Nos versets explicites leur sont récités, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : « Lequel de nos deux groupes jouit des meilleures demeures et du meilleur lieu de rencontre ? »
74
Wakam ahlaknâ qablahoum min qarnin houm ahsanou athâthan wari'yâ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًۭا وَرِءْيًۭا Que de générations avons-Nous pourtant fait périr avant eux, qui furent plus huppées en richesses et en apparat.
75
Qoul man kâna fî d-dalâlati falyamdoud lahou r-rahmânou maddan hattâ idhâ ra'aw mâ yoû'adoûna immâ l-'adhâba wa immâ s-sâ'ata fassaya'lamoûna man houwa charroum makânan wa ad'afou djoundâ
قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضْعَفُ جُندًۭا Dis : « Que le Tout Clément prolonge la vie de ceux qui sont dans l’égarement jusqu’à ce qu’ils voient enfin s’accomplir la menace qui leur était faite soit du supplice soit de l’Heure. Ils sauront alors qui sera dans la plus mauvaise position et dont les soldats seront les plus faibles. »
76
Wayazîdou llâhou alladhîna ihtadaw houdan wal-bâqiyâtou s-sâlihâtou khayroun 'inda rabbika thawâban wakhayroum maraddâ
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًۭى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا Allah ajoute droiture à ceux qui sont sur la bonne voie. Et les œuvres de vertu, qui seules demeurent à tout jamais, auront auprès de ton Seigneur meilleure récompense et meilleur retour.
77
Afara'ayta alladhî kafara biâyâtinâ waqâla laoûtayanna mâlan wawaladâ
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا As-tu considéré celui-là qui n’a pas cru en Nos versets et a dit : « Il me sera certes donné des biens et des enfants » ?
78
Attala'a l-ghayba ami ittakhadha 'inda r-rahmâni 'ahdâ
أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا Aurait-il donc sondé le mystère de l’Inconnaissable (ghayb) ? Ou aurait-il pris des gages du Tout Clément ?
79
Kallâ sanaktoubou mâ yaqoûlou wanamouddou lahou mina l-'adhâbi maddâ
كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّۭا Que non ! Nous écrirons ce qu’il dit et Nous accentuerons pour lui le supplice.
80
Wanarithouhou mâ yaqoûlou wayatînâ fardâ
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا C’est Nous Qui hériterons de ce dont il a parlé et il viendra seul devant Nous.
81
Wattakhadhoû min doûni llâhi âlihatal liyakoûnoû lahoum 'izzâ
وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّۭا Ils prennent des divinités en dehors d’Allah pour qu’elles leurs soient (source de) puissance.
82
Kallâ sayakfouroûna bi'ibâdatihim wayakoûnoûna 'alayhim diddâ
كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا Que non ! Car (ces divinités) renieront leur adoration et seront leurs adversaires.
83
Alam tara annâ arsalnâ ch-chayâtîna 'alâ l-kâfirîna ta'ouzzouhoum azzâ
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّۭا Ne vois-tu pas que Nous avons envoyé aux mécréants des démons qui les poussent (à la rébellion) en permanence ?
84
Falâ ta'djal 'alayhim innamâ na'ouddou lahoum 'addâ
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّۭا Ne sois donc pas pressé (de voir s’abattre sur eux le supplice), Nous tenons rigoureusement le compte de (leurs méfaits).
85
Yawma nahchourou l-moutaqîna ilâ r-rahmâni wafdâ
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا Un jour, Nous rassemblerons les gens pieux en cortège devant le Tout Clément,
86
Wanassoûqou l-moudjrimîna ilâ djahannama wirdâ
وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًۭا et conduirons les criminels vers la Géhenne, où ils seront (comme des bêtes) précipitées vers l’abreuvoir.
87
Lâ yamlikoûna ch-chafâ'ata illâ mani ittakhadha 'inda r-rahmâni 'ahdâ
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا Ils n’auront aucun pouvoir d’intercession, contrairement à ceux qui auront obtenu une promesse du Tout Clément.
88
Waqâloû ittakhadha r-rahmânou waladâ
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا Ils disent : « Le Tout Clément S’est donné un enfant. »
89
Laqad dji'toum chayan iddâ
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا Mais ce que vous dites là est une abomination,
90
Takâdou s-samâwâtou yatafattarna minhou watanchaqqou l-ardou watakhirrou l-djibâlou haddâ
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا qui manque de faire se briser les cieux, se fendre la terre et s’écrouler les montagnes.
91
An da'aw lirrahmâni waladâ
أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا Car ils ont prêté un enfant au Tout Clément !
92
Wamâ yanbaghî lirrahmâni an yattakhidha waladâ
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا Or il ne sied pas au Tout Clément d’avoir un enfant !
93
In koullou man fî s-samâwâti wal-ardi illâ âtî r-rahmâni 'abdâ
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا Il n’est pas (un seul être), parmi ceux qui sont dans les cieux et sur terre, qui ne doive venir en serviteur devant le Tout Clément.
94
Laqad ahsâhoum wa'addahoum 'addâ
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا Il les a tous comptés et bien énumérés.
95
Wakoullouhoum âtîhi yawma l-qiyâmati fardâ
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا Et tous viendront vers Lui, chacun de son côté et tout seul, au Jour de la Résurrection.
96
Inna alladhîna âmanoû wa'amiloû s-sâlihâti sayadj'alou lahoumou r-rahmânou wouddâ
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا Pour ceux qui ont cru et ont accompli les bonnes œuvres, le Tout Clément sera plein de Dilection
97
Fa innamâ yassarnâhou bilissânika litoubachira bihi l-moutaqîna watoundhira bihi qawmal louddâ
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا Nous ne l’avons rendu si accessible en ta langue que pour que tu annonces, par son moyen, l’heureuse nouvelle aux gens pieux, et avertisses un peuple intraitable.
98
Wakam ahlaknâ qablahoum min qarnin hal touhissou minhoum min ahadin aw tasma'ou lahoum rikzâ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا Que de générations n’avons-Nous (pourtant) pas fait périr avant eux ! Perçois-tu (encore l’existence) d’un seul être d’entre eux ? En entends-tu le moindre souffle ?
Pour lire le texte arabe complet avec le tafsir et les vertus, retrouve Sourate Maryam en arabe et en français.
