Sourate Taha verset par verset
Bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm
1
Tâ Hâ
طه Tâ, Hâ.
2
Mâ anzalnâ 'alayka l-qourâna litachqâ
مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ Nous ne t’avons pas révélé le Coran pour que tu sois en peine.
3
Illâ tadhkiratal liman yakhchâ
إِلَّا تَذْكِرَةًۭ لِّمَن يَخْشَىٰ Mais pour que ce soit un Rappel dont profite celui qui craint (Allah).
4
Tanzîlam mimman khalaqa l-arda wa s-samâwâti l-'oulâ
تَنزِيلًۭا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلْعُلَى (Le Coran est) une révélation de la part de Celui Qui a créé la terre et les cieux altissimes.1
5
Ar-rahmânou 'alâ l-'archi istawâ
ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ Le Tout Clément S’est installé avec une infinie Majesté (istawâ) sur le Trône.
6
Lahou mâ fî s-samâwâti wamâ fî l-ardi wamâ baynahoumâ wamâ tahta th-tharâ
لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ ٱلثَّرَىٰ À Lui appartiennent ce qui est dans les cieux et sur terre, ce qui est entre les deux et ce qui est sous terre.
7
Wa in tadjhar bil-qawli fa innahou ya'lamou s-sira wa akhfâ
وَإِن تَجْهَرْ بِٱلْقَوْلِ فَإِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخْفَى Que tu parles à voix haute (ou non), Il Sait tous les secrets, et même ce qui est plus caché encore.
8
Allâhou lâ ilâha illâ houwa lahou l-asmâou l-housnâ
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ Allah ! Point d’autre divinité que Lui ! Il a les plus Beaux Noms.
9
Wahal atâka hadîthou moûssâ
وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ L’histoire de Moïse t’est-elle donc parvenue ?
10
Idh raâ nâran faqâla li ahlihi oumkouthoû innî ânastou nâral la'allî âtîkoum minhâ biqabassin aw adjidou 'alâ n-nâri houdâ
إِذْ رَءَا نَارًۭا فَقَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًۭا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًۭى Ayant aperçu du feu, il dit aux siens : « Attendez ici, j’aperçois un feu au loin. Je pourrais peut-être vous en apporter un tison, ou trouver là (quelqu’un qui pourrait) nous guider.
11
Falammâ atâhâ noûdiya yâ moûssâ
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ يَـٰمُوسَىٰٓ Arrivé au feu, il fut appelé : « Ô Moïse !
12
Innî anâ rabbouka fa ikhla' na'layka innaka bil-wâdi l-mouqadassi touwâ
إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًۭى C’est Moi, ton Seigneur. Ôte donc tes sandales car tu es dans la vallée sacrée de Touwâ.
13
Wa anâ ikhtartouka fa istami' limâ yoûhâ
وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰٓ C’est Moi Qui t’ai choisi. Écoute donc bien ce qui va être révélé.
14
Innanî anâ llâhou lâ ilâha illâ anâ fa ou'boudnî wa aqimi s-salata lidhikrî
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ Certes, Je suis Allah. Point d’autre divinité que Moi. Adore-Moi donc, accomplis la Çalât pour Me rappeler à ton souvenir.
15
Inna s-sâ'ata âtiyatoun akâdou oukhfîhâ litoudjzâ koullou nafsim bimâ tas'â
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ L’Heure arrivera et Je la tiens cachée de tous pour que toute âme soit rétribuée selon ce qu’elle s’emploie à accomplir.
16
Falâ yassouddannaka 'anhâ mal lâ you'minou bihâ wattaba'a hawâhou fatardâ
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ Que ne t’en détourne donc pas ceux qui n’y croient pas et qui suivent leurs passions, ou tu serais alors perdu.
17
Wamâ tilka biyamînika yâ moûssâ
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَـٰمُوسَىٰ Mais qu’est ce donc que tu as dans ta main droite, Moïse ? »
18
Qâla hiya 'assâya atawakka'ou 'alayhâ wa ahouchou bihâ 'alâ ghanamî waliya fîhâ maâribou oukhrâ
قَالَ هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُا۟ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِى وَلِىَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخْرَىٰ « C’est mon bâton, dit (Moïse), sur lequel je m’appuie et avec lequel je fais tomber (les feuilles des arbres) pour mes moutons ; je m’en sers aussi pour d’autres utilités. »
19
Qâla alqihâ yâ moûssâ
قَالَ أَلْقِهَا يَـٰمُوسَىٰ Il lui dit : « Jette-le donc, Moïse ! »
20
Fa alqâhâ fa idhâ hiya hayyatoun tas'â
فَأَلْقَىٰهَا فَإِذَا هِىَ حَيَّةٌۭ تَسْعَىٰ Il le jeta, et le voilà devenu un serpent qui rampait.
21
Qâla khoudhhâ walâ takhaf sanou'îdouhâ sîratahâ l-oûlâ
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلْأُولَىٰ (Allah) dit : « Prends-le, n’aie pas peur. Nous le rendrons à sa forme première !
22
Wa oudmoum yadaka ilâ djanâhika takhroudj baydâa min ghayri soûin âyatan oukhrâ
وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخْرَىٰ Serre ta main contre ton flanc, elle en sortira blanche et saine de toute maladie ; ce sera là un autre prodige.
23
Linouriyaka min âyâtinâ l-koubrâ
لِنُرِيَكَ مِنْ ءَايَـٰتِنَا ٱلْكُبْرَى Cela, pour que Nous te montrions (certains) de Nos Signes les plus grands.
24
Idhhab ilâ fir'awna innahou taghâ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ Va trouver Pharaon car il a transgressé ! »
25
Qâla rabbi ichrah lî sadrî
قَالَ رَبِّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى (Moïse) dit : « Seigneur ! Fais que ma poitrine s’ouvre (à Ta révélation) !
26
Wayassir lî amrî
وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى Rends ma mission facile.
27
Wa ouhloul 'ouqdatam mil lissânî
وَٱحْلُلْ عُقْدَةًۭ مِّن لِّسَانِى Défais le nœud (qui lie) ma langue,
28
Yafqahoû qawlî
يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى afin qu’ils comprennent ce que je (leur) dis.
29
Wa idj'al lî wazîram min ahlî
وَٱجْعَل لِّى وَزِيرًۭا مِّنْ أَهْلِى Donne-moi un assistant issu des miens :
30
Hâroûna akhî
هَـٰرُونَ أَخِى Aaron, mon frère ;
31
Ouchdoud bihi azrî
ٱشْدُدْ بِهِۦٓ أَزْرِى fais qu’il me soit appui et renfort ;
32
Wa achrikhou fî amrî
وَأَشْرِكْهُ فِىٓ أَمْرِى associe-le à ma mission,
33
Kay noussabbihaka kathîrâ
كَىْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًۭا afin que nous Te rendions gloire abondamment,
34
Wanadhkouraka kathîrâ
وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا et que nous T’évoquions abondamment.
35
Innaka kounta binâ bassîrâ
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًۭا Tu Vois parfaitement clair en nous. »
36
Qâla qad oûtîta sou'laka yâ moûssâ
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَـٰمُوسَىٰ (Allah) dit : « Accordée est ta demande, Moïse !
37
Walaqad manannâ 'alayka marratan oukhrâ
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ Nous t’avons déjà favorisé une première fois,
38
Idh awhaynâ ilâ oummika mâ yoûhâ
إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ Quand, à ta mère, Nous avons inspiré ce qui s’inspire :
39
Ani iqdhifîhi fî t-tâboûti fa iqdhifîhi fî l-yami falyoulqihi l-yamou bi s-sâhili yakhoudhhou 'adouwwoul lî wa'adouwwoul lahou wa alqaytou 'alayka mahabbatam minnî walitousna'a 'alâ 'aynî
أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّۭ لِّى وَعَدُوٌّۭ لَّهُۥ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةًۭ مِّنِّى وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ "Mets-le dans une caisse que tu jetteras dans les eaux du fleuve. Les flots l’entraîneront jusqu’à l’autre rive. Là le recueillera un ennemi à lui et à Moi." Et j’ai répandu sur toi, comme Signe de Ma grâce, l’amour (de tous), afin que tu sois élevé sous Mes yeux.
40
Idh tamchî oukhtouka fataqoûlou hal adoulloukoum 'alâ man yakfoulouhou faradja'nâka ilâ oummika kay taqarra 'aynouhâ walâ tahzana waqatalta nafsan fanadjdjaynâka mina l-ghami wafatannâka foutoûnan falabithta sinîna fî ahli madyana thoumma dji'ta 'alâ qadarin yâ moûssâ
إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ ۖ فَرَجَعْنَـٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًۭا فَنَجَّيْنَـٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونًۭا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍۢ يَـٰمُوسَىٰ Or ta sœur qui te suivait dit : "Voulez-vous que je vous indique (une nourrice) pour le prendre en charge ?" Alors, Nous t’avons rendu à ta mère pour qu’elle soit heureuse et pour qu’elle ne s’afflige point. Puis tu as tué un homme et Nous t’avons sauvé des tourments et t’avons mis plus d’une fois à l’épreuve. Pendant plusieurs années, ensuite, tu as vécu parmi le peuple de Madyan. Puis tu es venu, Moïse, d’après un terme décrété.
41
Wa istana'touka linafsî
وَٱصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِى Je t’ai élu pour Moi-même.
42
Idhhab anta wa akhoûka biâyâtî walâ taniyâ fî dhikrî
ٱذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَـٰتِى وَلَا تَنِيَا فِى ذِكْرِى Va donc avec ton frère, munis tous les deux de Mes Signes, et ne cessez pas de M’évoquer.
43
Idhhabâ ilâ fir'awna innahou taghâ
ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ Allez tous deux vers Pharaon car il a transgressé !
44
Faqoûlâ lahou qawlal layyinal la'allahou yatadhakkarou aw yakhchâ
فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ Tenez-lui des propos conciliants, peut-être qu’il se rappellera et (Me) craindra. »
45
Qâlâ rabbanâ innanâ nakhâfou an yafrouta 'alaynâ aw an yatghâ
قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ « Seigneur ! Nous craignons fort qu’il ne s’en prenne à nous ou qu’il n’abuse », dirent-ils.
46
Qâla lâ takhâfâ innanî ma'akoumâ asma'ou wa arâ
قَالَ لَا تَخَافَآ ۖ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ « Ne craignez rien, dit Allah, Je suis avec vous, J’Entends et Je Vois.
47
Fatiyâhou faqoûlâ innâ rassoûlâ rabbika fa arsil ma'anâ banî isrâîla walâ tou'adhibhoum qad dji'nâka biâyatim mir rabbika wa s-salâmou 'alâ mani ittaba'a l-houdâ
فَأْتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَـٰكَ بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكَ ۖ وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰٓ Allez lui dire : “Nous sommes deux envoyés de ton Seigneur. Laisse donc partir avec nous les Enfants d’Israël, ne les torture plus. Nous sommes venus vers toi munis d’un Signe de ton Seigneur. Que la paix soit sur quiconque suivra la juste direction (hudâ).
48
Innâ qad oûhiya ilaynâ anna l-'adhâba 'alâ man kadhaba watawallâ
إِنَّا قَدْ أُوحِىَ إِلَيْنَآ أَنَّ ٱلْعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ Il nous est révélé que le supplice frappera ceux qui osent démentir (les Signes d’Allah) et qui s’en détournent.” »
49
Qâla famar rabboukoumâ yâ moûssâ
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَـٰمُوسَىٰ « Qui est donc votre Seigneur à vous deux, Moïse ? » interrogea Pharaon.
50
Qâla rabbounâ alladhî a'tâ koulla chayin khalqahou thoumma hadâ
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ « Notre Seigneur, répondit Moïse, est Celui Qui a donné à chaque chose la forme de sa création puis l’a conduite (vers la vérité). »
51
Qâla famâ bâlou l-qouroûni l-oûlâ
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلْقُرُونِ ٱلْأُولَىٰ « Qu’en est-il alors des générations révolues », répliqua Pharaon.
52
Qâla 'ilmouhâ 'inda rabbî fî kitâbil lâ yadillou rabbî walâ yansâ
قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى فِى كِتَـٰبٍۢ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّى وَلَا يَنسَى Moïse dit: « La connaissance de ce qui les concerne est du ressort exclusif de mon Seigneur, (consignée) dans un Livre. Mon Seigneur ne saurait d’ailleurs ni Se tromper ni oublier.
53
Alladhî dja'ala lakoumou l-arda mahdan wassalaka lakoum fîhâ souboulan wa anzala mina s-samâi mâan fa akhradjnâ bihi azwâdjam min nabâtin chattâ
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًۭا مِّن نَّبَاتٍۢ شَتَّىٰ C’est Lui Qui vous a fait de la terre un berceau, y a tracé pour vous des chemins, a fait pleuvoir de l’eau du ciel par laquelle Nous faisons pousser des plantes en couples et de toutes les variétés. »
54
Kouloû wa ir'aw an'âmakoum inna fî dhâlika laâyâtil li oulî n-nouhâ
كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَـٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ Mangez-en donc et laissez paître votre bétail. Il y a certainement là des Signes pour les esprits sagaces.
55
Minhâ khalaqnâkoum wafîhâ nou'îdoukoum waminhâ noukhridjoukoum târatan oukhrâ
۞ مِنْهَا خَلَقْنَـٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ D’elle (la terre), Nous vous avons créés, et vers elle Nous vous ferons retourner, puis d’elle Nous vous ferons sortir une nouvelle fois.
56
Walaqad araynâhou âyâtinâ koullahâ fakadhaba wa abâ
وَلَقَدْ أَرَيْنَـٰهُ ءَايَـٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ Nous lui1 fîmes (pourtant) voir tous Nos Signes. Mais il les traita de mensonges et refusa d’y croire.
57
Qâla adji'tanâ litoukhridjanâ min ardinâ bissihrika yâ moûssâ
قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَـٰمُوسَىٰ Il dit : « Es-tu venu vers nous, Moïse, pour nous chasser de notre terre avec ta magie ?
58
Falanatiyannaka bissihrim mithlihi fa idj'al baynanâ wabaynaka maw'idal lâ noukhlifouhou nahnou walâ anta makânan souwâ
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍۢ مِّثْلِهِۦ فَٱجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًۭا لَّا نُخْلِفُهُۥ نَحْنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانًۭا سُوًۭى Nous allons donc t’apporter une magie semblable. Fixe-nous un rendez-vous que nous ne manquerons pas, ni nous ni toi. Que ce soit dans un lieu qui nous convienne (à tous deux).»
59
Qâla maw'idoukoum yawmou z-zînati wa an youhchara n-nâssou douhâ
قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحًۭى « Vous avez rendez-vous au jour des festivités et que les gens soient rassemblés dans la matinée. »
60
Fatawallâ fir'awnou fadjama'a kaydahou thoumma atâ
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ Pharaon se retira, mobilisa tous ses stratagèmes et revint.
61
Qâla lahoum moûssâ waylakoum lâ taftaroû 'alâ llâhi kadhiban fayous'hitakoum bi'adhâbin waqad khâba mani iftarâ
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍۢ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنِ ٱفْتَرَىٰ Moïse leur dit : « Malheur à vous ! Ne débitez point de mensonges sur le compte d’Allah ou alors Il vous exterminera par un supplice. Car celui qui débite des mensonges échouera. »
62
Fatanâza'oû amrahoum baynahoum wa assarroû n-nadjwâ
فَتَنَـٰزَعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَىٰ Ils discutèrent alors entre eux et tinrent secrètes leurs délibérations.
63
Qâloû in hâdhâni lassâhirâni yourîdâni an youkhridjâkoum min ardikoum bissihrihimâ wayadhhabâ bitarîqatikoumou l-mouthlâ
قَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَٰنِ لَسَـٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلْمُثْلَىٰ Ils dirent : « Ces deux-là ne sont que des magiciens qui, par leurs sortilèges, veulent vous chasser de votre terre et se réserver votre tradition parfaite.
64
Fa adjmi'oû kaydakoum thoumma i'toû saffan waqad aflaha l-yawma mani ista'lâ
فَأَجْمِعُوا۟ كَيْدَكُمْ ثُمَّ ٱئْتُوا۟ صَفًّۭا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ ٱلْيَوْمَ مَنِ ٱسْتَعْلَىٰ Mobilisez donc tous vos stratagèmes, serrez les rangs, car aura certes réussi celui qui triomphera ! »
65
Qâloû yâ moûssâ immâ an toulqiya wa immâ an nakoûna awwala man alqâ
قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ « Ô Moïse, dirent-ils, jetteras-tu (ton bâton) ou veux-tu que nous jetions d’abord (ce que nous avons) ? »
66
Qâla bal alqoû fa idhâ hibâlouhoum wa'issiyyouhoum youkhayyalou ilayhi min sihrihim annahâ tas'â
قَالَ بَلْ أَلْقُوا۟ ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ Il dit : « Jetez (ce que vous avez). » Aussitôt, leurs cordes et leurs bâtons lui semblèrent ramper par l’effet de leur sorcellerie.
67
Fa awdjassa fî nafsihi khîfatam moûssâ
فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةًۭ مُّوسَىٰ Il ressentit au fond de lui-même quelque peur, Moïse.
68
Qoulnâ lâ takhaf innaka anta l-a'lâ
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْأَعْلَىٰ Nous dîmes : « N’aie pas peur, c’est toi qui leur es supérieur!
69
Wa alqi mâ fî yamînika talqaf mâ sana'oû innamâ sana'oû kaydou sâhirin walâ youflihou s-sâhirou haythou atâ
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَـٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ Jette ce que tu as dans ta main droite, et (tu le verras) happer tout ce qu’ils ont fait comme artifice. Ce qu’ils viennent de faire comme artifice n’est qu’illusions de magicien. Or le magicien, où qu’il aille, ne saurait prospérer. »
70
Fa oulqiya s-saharatou soudjdjadan qâloû âmannâ birabbi hâroûna wamoûssâ
فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَـٰرُونَ وَمُوسَىٰ Les magiciens se jetèrent (à terre) prosternés en s’écriant : « Nous croyons au Seigneur d’Aaron et de Moïse ! »
71
Qâla âmantoum lahou qabla an âdhana lakoum innahou lakabîroukoumou alladhî 'allamakoumou s-sihra fala'ouqatti'anna aydiyakoum wa ardjoulakoum min khilâfin wala'oussallibannakoum fî djoudhoû'i n-nakhli walata'lamounna ayyounâ achaddou 'adhâban wa abqâ
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَـٰفٍۢ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًۭا وَأَبْقَىٰ (Et Pharaon) leur dit : « Osez-vous croire en lui avant que je ne vous le permette ? Ce doit être votre chef et c’est lui qui a dû vous initier à la magie. Je vous ferai couper les mains et les pieds opposés puis vous ferai crucifier sur les troncs de palmiers. Vous saurez ainsi qui (du Seigneur de Moïse ou de moi) a le supplice le plus dur et le plus durable.»
72
Qâloû lan nou'thiraka 'alâ mâ djâanâ mina l-bayinâti wal-ladhî fataranâ fa iqdi mâ anta qâdin innamâ taqdî hâdhihi l-hayata d-dounyâ
قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ Ils dirent alors : « Nous ne te préfèrerons pas aux preuves évidentes qui nous sont parvenues, Pas plus que (nous ne te préfèrerons) à Celui Qui nous a créés (sans modèle préalable). Prononce donc le verdict que tu as à prononcer. Car tes sentences ne concernent que la vie en ce bas monde.
73
Innâ âmannâ birabbinâ liyaghfira lanâ khatâyânâ wamâ akrahtanâ 'alayhi mina s-sihri wa l-lahou khayroun wa abqâ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَـٰيَـٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ ۗ وَٱللَّهُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ Nous n’avons cru en notre Seigneur que pour qu’Il pardonne nos péchés et (nous pardonne) cette magie que tu nous as contraints (à pratiquer). Allah est Meilleur et (Sa rétribution) est plus durable. »
74
Innahou man yati rabbahou moudjriman fa inna lahou djahannama lâ yamoûtou fîhâ walâ yahyâ
إِنَّهُۥ مَن يَأْتِ رَبَّهُۥ مُجْرِمًۭا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ Celui qui vient à son Seigneur en criminel aura (mérité) la Géhenne, où il ne mourra pas, ni ne vivra.
75
Waman yatihi mou'minan qad 'amila s-sâlihâti fa oulâika lahoumou d-daradjâtou l-'oulâ
وَمَن يَأْتِهِۦ مُؤْمِنًۭا قَدْ عَمِلَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَـٰتُ ٱلْعُلَىٰ Et ceux qui comparaîtront devant Lui en croyants, ayant accompli les bonnes œuvres, ceux-là auront (mérité) les plus hauts rangs.
76
Djannâtou 'adnin tadjrî min tahtihâ l-anhârou khâlidîna fîhâ wadhâlika djazâou man tazakkâ
جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ Des Jardins d’Éden sous lesquels coulent les rivières, où ils séjourneront pour l’éternité. Telle est la récompense de qui s’est purifié.
77
Walaqad awhaynâ ilâ moûssâ an asri bi'ibâdî fa idrib lahoum tarîqan fî l-bahri yabassal lâ takhâfou darakan walâ takhchâ
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًۭا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًۭا لَّا تَخَـٰفُ دَرَكًۭا وَلَا تَخْشَىٰ Nous révélâmes à Moïse : « Pars avec Mes serviteurs, de nuit. Fraie dans la mer un passage à sec.1 Ne crains pas d’être rejoint, n’éprouve aucune peur. »
78
Fa atba'ahoum fir'awnou bidjounoûdihi faghachiyahoum mina l-yami mâ ghachiyahoum
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ Pharaon les suivit avec ses troupes et ils furent tous engloutis par les flots de la mer.
79
Wa adalla fir'awnou qawmahou wamâ hadâ
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُۥ وَمَا هَدَىٰ Pharaon égara ainsi son peuple et ne le guida point vers la bonne direction (hudâ).
80
Yâ banî isrâîla qad andjaynâkoum min 'adouwwikoum wawâ'adnâkoum djâniba t-toûri l-aymana wanazzalnâ 'alaykoumou l-mana wa s-salwâ
يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَـٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَـٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ Ô Enfants d’Israël ! Nous vous avons ainsi délivrés de vos ennemis. Nous vous avons fixé rendez-vous sur le flanc droit du Mont et Nous avons fait pleuvoir sur vous la manne et les cailles.
81
Kouloû min tayyibâti mâ razaqnâkoum walâ tatghaw fîhi fayahilla 'alaykoum ghadabî waman yahlil 'alayhi ghadabî faqad hawâ
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ Mangez des délices que Nous vous avons dispensées et n’y commettez pas d’abus, ou alors Ma colère fondra sur vous. Car celui que frappe Ma colère tombe dans un abîme sans fond.
82
Wa innî laghaffâroul liman tâba waâmana wa'amila sâlihan thoumma ihtadâ
وَإِنِّى لَغَفَّارٌۭ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ Je suis Très Absoluteur1 pour quiconque se repent, croit, fait le bien puis s’engage sur le droit chemin (ihtadâ).
83
Wamâ a'djalaka 'an qawmika yâ moûssâ
۞ وَمَآ أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَـٰمُوسَىٰ « Qu’est-ce donc qui t’a fait quitter si tôt ton peuple, ô Moïse ? » (dit Allah).
84
Qâla houm oulâi 'alâ atharî wa'adjiltou ilayka rabbi litardâ
قَالَ هُمْ أُو۟لَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِى وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ « Ils sont derrière moi qui me suivent, dit Moïse, mais moi je me suis hâté pour que Tu sois satisfait. »
85
Qâla fa innâ qad fatannâ qawmaka mim ba'dika wa adallahoumou s-sâmiriy
قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ « Nous avons mis les tiens à l’épreuve, pendant ton absence. Le Sâmirî les a égarés. »1
86
Faradja'a moûssâ ilâ qawmihi ghadbâna assifan qâla yâ qawmi alam ya'idkoum rabboukoum wa'dan hassanan afatâla 'alaykoumou l-'ahdou am aradttoum an yahilla 'alaykoum ghadaboum mir rabbikoum fa akhlaftoum maw'idî
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَـٰنَ أَسِفًۭا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى Moïse revint alors vers son peuple, en colère et affligé. Il dit : « Ô peuple mien ! Votre Seigneur ne vous a-t-Il pas fait une belle promesse ? La durée de l’engagement vous a-t-elle donc paru trop longue, ou vouliez-vous subir la colère de votre Seigneur pour avoir violé votre engagement envers moi ? »
87
Qâloû mâ akhlafnâ maw'idaka bimalkinâ walâkinnâ hoummilnâ awzâram min zînati l-qawmi faqadhafnâhâ fakadhâlika alqâ s-sâmiriy
قَالُوا۟ مَآ أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَـٰكِنَّا حُمِّلْنَآ أَوْزَارًۭا مِّن زِينَةِ ٱلْقَوْمِ فَقَذَفْنَـٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى ٱلسَّامِرِىُّ « Ce n’est pas de notre propre volonté que nous avons violé notre engagement envers toi. Seulement, nous étions lourdement chargés de bijoux (appartenant) au peuple. Nous les avons jetés au feu tout comme fit le Sâmirî. »
88
Fa akhradja lahoum 'idjlan djassadal lahou khouwâroun faqâloû hâdhâ ilâhoukoum wa ilâhou moûssâ fanassiy
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًۭا جَسَدًۭا لَّهُۥ خُوَارٌۭ فَقَالُوا۟ هَـٰذَآ إِلَـٰهُكُمْ وَإِلَـٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِىَ Il en fit sortir ensuite le corps d’un veau émettant comme un mugissement. Ils dirent alors : « Voici votre dieu et le dieu de Moïse qu’il a dû oublier ! »
89
Afalâ yarawna allâ yardji'ou ilayhim qawlan walâ yamlikou lahoum darran walâ naf'â
أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًۭا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّۭا وَلَا نَفْعًۭا Ne voyaient-ils donc pas qu’il ne pouvait répliquer à leur parole et qu’il ne possédait ni le pouvoir de leur nuire ni celui de leur profiter en quoi que ce fût ?
90
Walaqad qâla lahoum hâroûnou min qablou yâ qawmi innamâ foutintoum bihi wa inna rabbakoumou r-rahmânou fattabi'oûnî wa atî'oû amrî
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَـٰرُونُ مِن قَبْلُ يَـٰقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِى وَأَطِيعُوٓا۟ أَمْرِى Aaron leur avait pourtant dit auparavant: « Ô peuple mien ! Ce veau était une tentation pour vous mettre à l’épreuve. Votre (Seul) Seigneur c’est le Tout Clément. Suivez-moi donc et obéissez à mes ordres. »
91
Qâloû lan nabraha 'alayhi 'âkifîna hattâ yardji'a ilaynâ moûssâ
قَالُوا۟ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَـٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ « Nous continuerons à l’adorer, dirent-ils, jusqu’à ce que Moïse revienne vers nous. »
92
Qâla yâ hâroûnou mâ mana'aka idh ra'aytahoum dalloû
قَالَ يَـٰهَـٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوٓا۟ « Qu’est-ce donc qui t’a empêché, Aaron, lorsque tu les as vus s’égarer, dit (Moïse à son retour),
93
Allâ tattabi'ani afa'assayta amrî
أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِى de me rejoindre ? As-tu donc désobéi à mes ordres ? »
94
Qâla yabna'oumma lâ takhoudh bilihyatî walâ birassî innî khachîtou an taqoûla farraqta bayna banî isrâîla walam tarqoub qawlî
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ ۖ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى Et (Aaron) répondit : « Fils de ma mère, ne me prends pas par la barbe, ni par la tête. J’ai simplement craint que tu ne dises : “Tu as semé la discorde parmi les Enfants d’Israël et tu n’as pas tenu compte de ce que j’ai dit. ” »
95
Qâla famâ khatbouka yâssâmiriyy
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَـٰسَـٰمِرِىُّ « Et quel était ton dessein, toi le Sâmirî ? » demanda (Moïse).
96
Qâla bassourtou bimâ lam yabsouroû bihi faqabadtou qabdatam min athari r-rassoûli fanabadhtouhâ wakadhâlika sawwalat lî nafsî
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضْتُ قَبْضَةًۭ مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى « J’ai vu ce qu’ils n’ont pas vu, dit-il. J’ai pris une poignée (de poussière) sur les traces de l’Envoyé (l’Ange Gabriel)1 et je l’ai jetée. C’est ce que mon âme m’a suggéré (de faire). »
97
Qâla fa idhhab fa inna laka fî l-hayati an taqoûla lâ missâssa wa inna laka maw'idal lan toukhlafahou wa ounzour ilâ ilâhika alladhî zalta 'alayhi 'âkifal lanouharriqannahou thoumma lanansifannahou fî l-yami nasfâ
قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًۭا لَّن تُخْلَفَهُۥ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰٓ إِلَـٰهِكَ ٱلَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًۭا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْيَمِّ نَسْفًا « Pars, dit (Moïse), tu auras (pour châtiment) en ce bas monde de dire (à qui te rencontrera) : "Ne me touche pas !" ; et (dans l’autre monde) un rendez-vous t’attend, que tu ne manqueras pas. Regarde ton dieu (le Veau) que tu as adoré assidûment. Nous allons le brûler puis disperser ses cendres dans la mer.
98
Innamâ ilâhoukoumou llâhou alladhî lâ ilâha illâ houwa wassi'a koulla chayin 'ilmâ
إِنَّمَآ إِلَـٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَسِعَ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًۭا Votre Seul Dieu est Allah. Il n’y a point d’autre dieu que Lui. Il cerne Toute chose de Sa science. »
99
Kadhâlika naqoussou 'alayka min anbâi mâ qad sabaqa waqad âtaynâka mil ladounnâ dhikrâ
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ ۚ وَقَدْ ءَاتَيْنَـٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًۭا C’est ainsi que Nous te contons les histoires des temps passés et, de Notre part, Nous t’apportons un Rappel.
100
Man a'rada 'anhou fa innahou yahmilou yawma l-qiyâmati wizrâ
مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُۥ يَحْمِلُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وِزْرًا Quiconque s’en détourne devra porter un (lourd) fardeau au Jour de la Résurrection.
101
Khâlidîna fîhi wassâa lahoum yawma l-qiyâmati himlâ
خَـٰلِدِينَ فِيهِ ۖ وَسَآءَ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ حِمْلًۭا Ils (le porteront) éternellement, et quel horrible fardeau ils porteront au Jour de la Résurrection !
102
Yawma younfakhou fî s-soûri wanahchourou l-moudjrimîna yawma'idhin zourqâ
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍۢ زُرْقًۭا Au jour où il sera soufflé dans le Cor et où Nous rassemblerons les criminels livides (de peur).
103
Yatakhâfatoûna baynahoum il labithtoum illâ 'achrâ
يَتَخَـٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًۭا Ils se diront les uns aux autres en chuchotant : « Vous n’êtes restés guère plus de dix (jours en ce bas monde). »
104
Nahnou a'lamou bimâ yaqoûloûna idh yaqoûlou amthalouhoum tarîqatan il labithtoum illâ yawmâ
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًۭا C’est Nous Qui Savons le mieux ce qu’ils disent. Le plus sage d’entre eux en conduite dira : « Vous n’y êtes restés qu’un jour ! »
105
Wayassaloûnaka 'ani l-djibâli faqoul yansifouhâ rabbî nasfâ
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفًۭا Ils t’interrogent à propos des montagnes. Dis : « Mon Seigneur les réduira en poussière.
106
Fayadharouhâ qâ'an safsafâ
فَيَذَرُهَا قَاعًۭا صَفْصَفًۭا Faisant (de la terre) une étendue plate et nue,
107
Lâ tarâ fîhâ 'iwadjan walâ amtâ
لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًۭا وَلَآ أَمْتًۭا où tu ne verras ni creux ni bosses. »
108
Yawma'idhin yattabi'oûna d-dâ'iya lâ 'iwadja lahou wakhacha'ati l-aswâtou lirrahmâni falâ tasma'ou illâ hamsâ
يَوْمَئِذٍۢ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ ۖ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًۭا Ce jour-là, ils suivront celui qui les appellera (au Jugement). Il n’y aura aucun détour (pour le fuir). Les voix se feront toutes basses devant le Tout Clément, et tu n’entendras que murmures.
109
Yawma'idhil lâ tanfa'ou ch-chafâ'atou illâ man adhina lahou r-rahmânou waradiya lahou qawlâ
يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَـٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًۭا Ce jour-là, l’intercession ne servira à personne, à moins (qu’elle ne provienne) de quelqu’un qui aura eu la permission du Tout Clément et dont la parole aura été agréée par Lui.
110
Ya'lamou mâ bayna aydîhim wamâ khalfahoum walâ youhîtoûna bihi 'ilmâ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًۭا Il Sait ce qu’ils ont devant eux et derrière eux, quand eux ne peuvent Le cerner de leur science.
111
Wa'anati l-woudjoûhou lilhayyi l-qayoûmi waqad khâba man hamala zoulmâ
۞ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًۭا Les visages seront baissés devant le Vivant, Le Veilleur éternel sur Toute chose (Al-Qayyûm) ; et sera perdu quiconque portera (le lourd fardeau) d’une injustice.
112
Waman ya'mal mina s-sâlihâti wahouwa mou'minoun falâ yakhâfou zoulman walâ hadmâ
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًۭا وَلَا هَضْمًۭا Et celui qui, tout en étant croyant, fait le bien, n’aura à craindre, lui, ni injustice ni privation.
113
Wakadhâlika anzalnâhou qourânan 'arabiyyan wassarrafnâ fîhi mina l-wa'îdi la'allahoum yattaqoûna aw youhdithou lahoum dhikrâ
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّۭا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًۭا Ainsi l’avons-Nous révélé : un Coran (en langue) arabe où Nous avons varié les menaces, peut-être auront-ils la piété ou seront-ils amenés à réfléchir.
114
Fata'âlâ llâhou l-malikou l-haqou walâ ta'djal bil-qourâni min qabli an youqdâ ilayka wahyouhou waqoul rabbi zidnî 'ilmâ
فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًۭا Exalté soit Allah, le Souverain le Vrai ! Ne t’empresse pas de (réciter) le Coran avant que la révélation qui t’en est faite ne soit terminée et dis : « Seigneur, ajoute à ma science ! »
115
Walaqad 'ahidnâ ilâ âdama min qablou fanassiya walam nadjid lahou 'azmâ
وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًۭا Auparavant, Nous avions fait une recommandation à Adam mais il l’oublia et Nous ne trouvâmes pas chez lui de ferme résolution.
116
Wa idh qoulnâ lilmalâikati ousdjoudoû liâdama fassadjadoû illâ iblîssa abâ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ C’est alors que Nous dîmes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam ! » Ils se prosternèrent tous, sauf Iblîs qui refusa (d’obéir).
117
Faqoulnâ yâ âdamou inna hâdhâ 'adouwwoul laka walizawdjika falâ youkhridjannakoumâ mina l-djanati fatachqâ
فَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّۭ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ Nous dîmes : « Ô Adam, celui-là est pour toi et ton épouse un ennemi. Gardez-vous de le laisser vous chasser du Paradis, ou alors tu auras à peiner.
118
Inna laka allâ tadjoû'a fîhâ walâ ta'râ
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ Ici tu ne connaîtras ni la faim ni la nudité ;
119
Wa annaka lâ tazma'ou fîhâ walâ tadhâ
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ tu ne sentiras ni la soif ni la chaleur du soleil. »
120
Fawaswassa ilayhi ch-chaytânou qâla yâ âdamou hal adoullouka 'alâ chadjarati l-khouldi wamoulkil lâ yablâ
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَـٰنُ قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍۢ لَّا يَبْلَىٰ Mais Satan lui susurra : « Ô Adam ! Veux-tu que je te montre l’arbre de l’immortalité et un royaume qui jamais ne périra ? ».
121
Fa akalâ minhâ fabadat lahoumâ sawâtouhoumâ watafiqâ yakhsifâni 'alayhimâ min waraqi l-djanati wa'assâ âdamou rabbahou faghawâ
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ Tous deux en mangèrent et leur nudité leur apparut aussitôt. Alors, ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Adam désobéit à son Seigneur, et il fut ainsi dévoyé.
122
Thoumma idjtabâhou rabbouhou fatâba 'alayhi wahadâ
ثُمَّ ٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ Puis son Seigneur fit de lui Son élu, accueillit son repentir et l’engagea sur la bonne voie.
123
Qâla ihbitâ minhâ djamî'am ba'doukoum liba'din 'adouwwoun fa immâ yatiyannakoum minnî houdan famani ittaba'a houdâya falâ yadillou walâ yachqâ
قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ « Descendez de là vous deux ! dit (Allah). Vous serez ennemis les uns des autres. Cependant, si jamais une bonne direction (hudâ) vous parvenait de Moi, celui qui la suivra ne serait ni égaré ni malheureux.
124
Waman a'rada 'an dhikrî fa inna lahou ma'îchatan dankan wanahchourouhou yawma l-qiyâmati a'mâ
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةًۭ ضَنكًۭا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ أَعْمَىٰ Mais celui qui ne se souciera pas de M’évoquer aura une vie pénible. Nous le ramènerons aveugle (au grand rassemblement du Jour Dernier). »
125
Qâla rabbi lima hachartanî a'mâ waqad kountou bassîrâ
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًۭا Il dira : « Seigneur, pourquoi m’as-Tu ramené aveugle quand autrefois j’étais voyant ? »
126
Qâla kadhâlika atatka âyâtounâ fanassîtahâ wakadhâlika l-yawma tounsâ
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَـٰتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ « De la même façon que tu as oublié Nos Signes, répondra (Allah), tu seras oublié aujourd’hui ! »
127
Wakadhâlika nadjzî man asrafa walam you'mim biâyâti rabbihi wala'adhâbou l-âkhirati achaddou wa abqâ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ ۚ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ C’est ainsi que Nous rétribuons quiconque se livre aux excès et ne croit pas aux Signes de son Seigneur. Le supplice de l’autre monde est certes plus dur et plus durable.
128
Afalam yahdi lahoum kam ahlaknâ qablahoum mina l-qouroûni yamchoûna fî massâkinihim inna fî dhâlika laâyâtil li oulî n-nouhâ
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَـٰكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ Cela ne les a-t-il pas suffisamment éclairés (de voir) combien de générations, avant eux, Nous avons fait périr ? C’est dans leurs demeures qu’ils marchent (aujourd’hui). Il y a bien là des Signes pour les esprits sagaces.
129
Walawlâ kalimatoun sabaqat mir rabbika lakâna lizâman wa adjaloum moussammâ
وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًۭا وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّۭى S’il n’y avait eu un arrêt déjà décrété de ton Seigneur, et un terme déjà nommé, (leur supplice) eût été (immédiat).
130
Fa isbir 'alâ mâ yaqoûloûna wassabbih bihamdi rabbika qabla touloû'i ch-chamsi waqabla ghouroûbihâ wamin ânâi al-layli fassabbih wa atrâfa n-nahâri la'allaka tardâ
فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ Prends donc ce qu’ils disent en patience, rends gloire à ton Seigneur et célèbre Ses louanges avant le lever du soleil et avant son coucher ! Rends-Lui donc gloire pendant la nuit et aux extrémités du jour ! Peut-être seras-tu satisfait (par la récompense divine).
131
Walâ tamouddanna 'aynayka ilâ mâ matta'nâ bihi azwâdjam minhoum zahrata l-hayati d-dounyâ linaftinahoum fîhi warizqou rabbika khayroun wa abqâ
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًۭا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ Ne porte point tes yeux sur les jouissances éphémères que Nous avons (réservées) à certains d’entre eux : apparat de ce bas monde par lequel Nous les éprouvons. Mais les biens que dispense ton Seigneur sont bien meilleurs et plus durables.
132
Wamour ahlaka bi s-salati wa istabir 'alayhâ lâ nassalouka rizqan nahnou narzouqouka wal-'âqibatou littaqwâ
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًۭا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ Ordonne aux tiens la Çalât. Observe-la toi-même avec constance. Nous ne te demandons point de subsistance, c’est Nous qui pourvoyons à la tienne. Et c’est aux gens pieux qu’est (promise) l’heureuse conséquence.
133
Waqâloû lawlâ yatînâ biâyatim mir rabbihi awalam tatihim bayyinatou mâ fî s-souhoufi l-oûlâ
وَقَالُوا۟ لَوْلَا يَأْتِينَا بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ Ils disent : « Si au moins il nous apportait un Signe de son Seigneur ! » Ne leur est-il donc pas parvenu une preuve évidente de ce qui était (consigné) dans les anciens Feuillets ?
134
Walaw annâ ahlaknâhoum bi'adhâbim min qablihi laqâloû rabbanâ lawlâ arsalta ilaynâ rassoûlan fanattabi'a âyâtika min qabli an nadhilla wanakhzâ
وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَـٰهُم بِعَذَابٍۢ مِّن قَبْلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًۭا فَنَتَّبِعَ ءَايَـٰتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ Si pourtant Nous les avions fait périr par un supplice avant lui (Muhammad), ils auraient certainement dit : « Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager ? Nous aurions alors suivi Tes Signes avant d’être frappés d’humiliation et couverts d’infamie ? »
135
Qoul koulloum moutarabbissoun fatarabbassoû fassata'lamoûna man as'hâbou s-sirâti s-sawiyi wamani ihtadâ
قُلْ كُلٌّۭ مُّتَرَبِّصٌۭ فَتَرَبَّصُوا۟ ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَـٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِىِّ وَمَنِ ٱهْتَدَىٰ Dis : « Chacun de nous attend. Attendez donc ! Vous saurez bientôt quels sont les partisans de la voie droite et qui est bien orienté. »
Pour lire le texte arabe complet avec le tafsir et les vertus, retrouve Sourate Taha en arabe et en français.
