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Sourate Ash-Shuraa en phonétique (Ach Choura)

الشورى « La concertation »

Aussi écrite : Ash Shura · Shura · Ach Choura · Choura

53 versets en lettres françaises, avec le texte arabe et la traduction, pour réciter même sans lire l'arabe · environ 4 min

Récitation — Mishary Alafasy

Les sons à connaître dans cette sourate

'Le ʿayn (ع) : un son qui vient du fond de la gorge, comme un « a » serré. Dans les autres cas, l'apostrophe marque un petit arrêt (hamza).
hSouvent un ḥ (ح) : un « h » soufflé, gorge serrée, comme quand on souffle sur une vitre.
khComme la jota espagnole ou le « ch » allemand de « Bach ».
ghUn « r » grasseyé, raclé au fond de la gorge, comme le « r » parisien.
qUn « k » prononcé très au fond de la gorge.
dhComme le « th » anglais de « this ».
thComme le « th » anglais de « think ».
s d t zParfois emphatiques : la bouche s'arrondit et le son devient plus grave.
â î oûVoyelles longues : tiens-les environ deux temps.
r-r, n-n…Lettre doublée : appuie dessus, comme dans « Ar-rahmân ».

Sourate Ash-Shuraa verset par verset

Bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm

1 Hâ Mîm حمٓ Hâ, Mîm.
2 'Aïn Sîn Qâf عٓسٓقٓ ‘Aïn, Sîn, Qâf.
3 Kadhâlika yoûhî ilayka wa ilâ alladhîna min qablika llâhou l-'azîzou l-hakîm كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ C’est ainsi que t’envoie Ses révélations, comme à ceux qui t’ont précédé, Allah le Tout-Puissant, le Sage.
4 Lahou mâ fî s-samâwâti wamâ fî l-ardi wahouwa l-'aliyou l-'azîm لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ À Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur terre. Il est le Très Haut, le Très Grand.
5 Takâdou s-samâwâtou yatafattarna min fawqihinna wal-malâikatou youssabbihoûna bihamdi rabbihim wayastaghfiroûna liman fî l-ardi alâ inna llâha houwa l-ghafoûrou r-rahîm تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ Les cieux manquent de se fendre depuis leur voûte, lorsque les Anges Lui rendent gloire, célèbrent Ses louanges, et implorent le pardon pour ceux qui peuplent la terre. Il est, certes, l’Absoluteur, le Tout Miséricordieux.
6 Wal-ladhîna ittakhadhoû min doûnihi awliyâa llâhou hafîzoun 'alayhim wamâ anta 'alayhim biwakîl وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍۢ (Quant à) ceux qui ont pris des protecteurs en dehors de Lui, Allah est le Gardien (Qui les surveille) et tu n’es point leur garant.
7 Wakadhâlika awhaynâ ilayka qourânan 'arabiyyal litoundhira oumma l-qourâ waman hawlahâ watoundhira yawma l-djam'i lâ rayba fîhi farîqoun fî l-djanati wafarîqoun fî s-sa'îr وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّۭا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌۭ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌۭ فِى ٱلسَّعِيرِ Ainsi t’avons-Nous révélé un Coran (en langue) arabe pour que tu avertisses la Mère des cités et ceux qui l’entourent ; et pour prévenir du Jour du Rassemblement à propos duquel il n’y a nul doute. Il y aura alors un groupe au Paradis, et un (autre) groupe dans la Fournaise.
8 Walaw châa llâhou ladja'alahoum oummatan wâhidatan walâkin youdkhilou man yachâou fî rahmatihi wa z-zâlimoûna mâ lahoum min waliyyin walâ nassîr وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ Si Allah l’avait voulu, Il en aurait fait une communauté unique. Mais Il accueille qui Il veut dans Sa miséricorde et les injustes n’ont ni protecteur ni allié.
9 Ami ittakhadhoû min doûnihi awliyâa fa l-lahou houwa l-waliyou wahouwa youhyî l-mawtâ wahouwa 'alâ koulli chayin qadîr أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِىُّ وَهُوَ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ Ou alors se sont-ils donnés en dehors de Lui des protecteurs ? Or c’est Allah Qui est le Protecteur, et c’est Lui Qui fait revivre les morts, et c’est Lui Qui est de Toute chose Infiniment Capable.
10 Wamâ ikhtalaftoum fîhi min chayin fahoukmouhou ilâ llâhi dhâlikoumou llâhou rabbî 'alayhi tawakkaltou wa ilayhi ounîb وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍۢ فَحُكْمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ Quels que soient vos différends, c’est Allah Qui en détient le jugement. Tel est Allah, mon Seigneur ; à Lui je m’en remets, et vers Lui je reviens, repentant.
11 Fâtirou s-samâwâti wal-ardi dja'ala lakoum min anfoussikoum azwâdjan wamina l-an'âmi azwâdjan yadhra'oukoum fîhi laysa kamithlihi chayon wahouwa s-samî'ou l-bassîr فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ Créateur Premier des cieux et de la terre, Il vous a donné des épouses issues de vous-mêmes ; et à partir des bestiaux, des couples. Ainsi vous dissémine-t-Il (sur terre). Il est à nul autre semblable, Il Entend Tout et Il Voit Tout.
12 Lahou maqâlîdou s-samâwâti wal-ardi yabsoutou r-rizqa liman yachâou wayaqdirou innahou bikoulli chayin 'alîm لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ Il détient les clefs des cieux et de la terre, et dispense Ses bienfaits à qui Il veut, avec générosité ou parcimonie. Il est de Toute chose Savant.
13 Chara'a lakoum mina d-dîni mâ wassâ bihi noûhan wal-ladhî awhaynâ ilayka wamâ wassaynâ bihi ibrâhîma wamoûssâ wa'îssâ an aqîmoû d-dîna walâ tatafarraqoû fîhi kaboura 'alâ l-mouchrikîna mâ tad'oûhoum ilayhi llâhou yadjtabî ilayhi man yachâou wayahdî ilayhi man younîb ۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ Il a prescrit pour vous, dans la religion, ce qu’Il a prescrit à Noé et ce que Nous t’avons révélé.1 C’est ce que Nous avons aussi prescrit à Abraham, à Moïse et à Jésus : « Observez la religion, et qu’elle ne vous soit pas un prétexte de scission. » Ce à quoi tu invites les associâtres leur est lourd à porter. Allah choisit ceux qu’Il veut pour faire d’eux Ses préférés, et Il guide vers Lui quiconque se repent.
14 Wamâ tafarraqoû illâ mim ba'di mâ djâahoumou l-'ilmou baghyam baynahoum walawlâ kalimatoun sabaqat mir rabbika ilâ adjalim moussammal laqoudiya baynahoum wa inna alladhîna oûrithoû l-kitâba mim ba'dihim lafî chakkim minhou mourîb وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ Ils ne se sont divisés qu’après que la science leur fut parvenue (et ce par) hostilité des uns envers les autres. N’eût été le verdict de ton Seigneur déjà prononcé pour un terme nommé, ils auraient été départagés. Mais ceux qui, après eux, ont hérité du Livre, sont dans le doute le plus troublant (au sujet de leur religion).
15 Falidhâlika fa oud'ou wa istaqim kamâ oumirta walâ tattabi' ahwâahoum waqoul âmantou bimâ anzala llâhou min kitâbin wa oumirtou li a'dila baynakoumou llâhou rabbounâ warabboukoum lanâ a'mâlounâ walakoum a'mâloukoum lâ houdjdjata baynanâ wabaynakoumou llâhou yadjma'ou baynanâ wa ilayhi l-massîr فَلِذَٰلِكَ فَٱدْعُ ۖ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ ۖ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَـٰبٍۢ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ Convie donc (les hommes à cette foi) ! Suis (la voie) de la droiture comme il t’a été ordonné ! Ne te laisse pas aller à suivre leurs penchants, et dis : « Je crois à tout Livre qu’Allah a fait descendre (en révélation), et ordre m’a été donné de juger entre vous équitablement. Allah est notre Seigneur et le vôtre. Nous avons nos propres œuvres et vous avez les vôtres. Il n’est aucun argument (de dispute) entre nous (désormais) : Allah nous réunira tous et c’est vers Lui que sera le devenir. »
16 Wal-ladhîna youhâdjdjoûna fî llâhi mim ba'di mâ oustoudjîba lahou houdjdjatouhoum dâhidatoun 'inda rabbihim wa'alayhim ghadaboun walahoum 'adhâboun chadîd وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌ Ceux qui disputent (à coup d’arguments) au sujet d’Allah, après qu’il a été répondu à Son appel, leur argument n’a nulle valeur auprès de leur Seigneur. Sa colère s’abattra sur eux et ils auront un terrible supplice.
17 Allâhou alladhî anzala l-kitâba bil-haqi wal-mîzâna wamâ youdrîka la'alla s-sâ'ata qarîb ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌۭ C’est Allah Qui a fait descendre (en révélation) le Livre en toute vérité, et (a établi) la balance (de la justice). Qu’en sais-tu ? Peut-être que l’Heure est toute proche.
18 Yasta'djilou bihâ alladhîna lâ you'minoûna bihâ wal-ladhîna âmanoû mouchfiqoûna minhâ waya'lamoûna annahâ l-haqou alâ inna alladhîna youmâroûna fî s-sâ'ati lafî dalâlim ba'îd يَسْتَعْجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا ٱلْحَقُّ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِى ٱلسَّاعَةِ لَفِى ضَلَـٰلٍۭ بَعِيدٍ Ceux qui n’y croient pas voudraient en hâter (la venue) et ceux qui (y) croient en redoutent l’arrivée. Ils savent, (quant à eux) qu’elle est pure vérité. Ceux qui doutent de l’Heure vont loin dans l’égarement.
19 Allâhou latîfoum bi'ibâdihi yarzouqou man yachâou wahouwa l-qawiyou l-'azîz ٱللَّهُ لَطِيفٌۢ بِعِبَادِهِۦ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ ۖ وَهُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ Allah est Subtil envers Ses serviteurs. Il dispense Ses bienfaits à qui Il veut et Il est le Fort, le Tout-Puissant.
20 Man kâna yourîdou hartha l-âkhirati nazid lahou fî harthihi waman kâna yourîdou hartha d-dounyâ nou'tihi minhâ wamâ lahou fî l-âkhirati min nassîb مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نَزِدْ لَهُۥ فِى حَرْثِهِۦ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ Quiconque veut récolter (la moisson) de l’autre monde, Nous accroîtrons pour lui sa récolte ; et quiconque veut récolter (la moisson) de ce bas monde, Nous lui donnerons (de ce qu’il désire), mais il n’aura (droit à) aucune part de l’autre monde.
21 Am lahoum chourakâou chara'oû lahoum mina d-dîni mâ lam yadham bihi llâhou walawlâ kalimatou l-fasli laqoudiya baynahoum wa inna z-zâlimîna lahoum 'adhâboun alîm أَمْ لَهُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ Ou alors ont-ils des associés qui ont prescrit pour eux, dans la religion, ce qu’Allah n’a pas permis ? Si le verdict tranchant n’avait pas été prononcé, ils auraient été départagés. Les injustes auront, certes, un supplice très douloureux.
22 Tarâ z-zâlimîna mouchfiqîna mimmâ kassaboû wahouwa wâqi'oum bihim wal-ladhîna âmanoû wa'amiloû s-sâlihâti fî rawdâti l-djanâti lahoum mâ yachâoûna 'inda rabbihim dhâlika houwa l-fadlou l-kabîr تَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى رَوْضَاتِ ٱلْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ Tu verras les injustes redoutant les actions qu’ils ont commises. (Le supplice) fondra sur eux inexorablement. Ceux qui auront cru et auront accompli les bonnes œuvres seront, eux, dans des jardins verdoyants. Auprès de leur Seigneur, tous leurs désirs seront satisfaits. Telle est la faveur suprême !
23 Dhâlika alladhî youbachirou llâhou 'ibâdahou alladhîna âmanoû wa'amiloû s-sâlihâti qoul lâ assaloukoum 'alayhi adjran illâ l-mawadata fî l-qourbâ waman yaqtarif hassanatan nazid lahou fîhâ housnan inna llâha ghafoûroun chakoûr ذَٰلِكَ ٱلَّذِى يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةًۭ نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ شَكُورٌ Telle est l’heureuse nouvelle qu’Allah annonce à Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres. Dis : « Je ne vous réclame pour cela aucune récompense, hors l’affection due aux proches. » Quiconque accomplit une bonne action Nous la lui rendrons encore meilleure. Allah est Absoluteur et si Reconnaissant !
24 Am yaqoûloûna iftarâ 'alâ llâhi kadhiban fa in yacha'i llâhou yakhtim 'alâ qalbika wayamhou llâhou l-bâtila wayouhiqqou l-haqa bikalimâtihi innahou 'alîmoum bidhâti s-soudoûr أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا ۖ فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ۗ وَيَمْحُ ٱللَّهُ ٱلْبَـٰطِلَ وَيُحِقُّ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ Ou alors disent-ils : « Il débite des mensonges sur le compte d’Allah » ? Mais si Allah voulait, Il imprimerait un sceau sur ton cœur. Allah, par Ses paroles, efface l’erreur et établit la vérité. Car Il Sait parfaitement ce qu’il y a au fond des cœurs.
25 Wahouwa alladhî yaqbalou t-tawbata 'an 'ibâdihi waya'foû 'ani s-sayiâti waya'lamou mâ taf'aloûn وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُوا۟ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ C’est Lui Qui accepte le repentir de Ses serviteurs, Qui pardonne les mauvaises actions et Sait ce que vous faites.
26 Wayastadjîbou alladhîna âmanoû wa'amiloû s-sâlihâti wayazîdouhoum min fadlihi wal-kâfiroûna lahoum 'adhâboun chadîd وَيَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۚ وَٱلْكَـٰفِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ Il exauce ceux qui ont cru et ont accompli les bonnes œuvres, et leur ajoute de Ses faveurs. Quant aux mécréants, ils sont voués à un terrible supplice.
27 Walaw bassata llâhou r-rizqa li'ibâdihi labaghaw fî l-ardi walâkin younazzilou biqadarim mâ yachâou innahou bi'ibâdihi khabîroum bassîr ۞ وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ Si Allah dispensait trop largement les bienfaits à Ses serviteurs, ceux-ci se livreraient aux abus sur terre, mais Il leur envoie avec mesure ce qu’il Lui plaît (d’envoyer). Il est certes parfaitement Informé de Ses serviteurs, et Il est, à leur sujet, infiniment Lucide.
28 Wahouwa alladhî younazzilou l-ghaytha mim ba'di mâ qanatoû wayanchourou rahmatahou wahouwa l-waliyou l-hamîd وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ C’est Lui Qui fait descendre la pluie bénéfique après que (les hommes) en désespèrent, et répand Sa grâce, Lui le Protecteur, le Digne de Toute Louange.
29 Wamin âyâtihi khalqou s-samâwâti wal-ardi wamâ batha fîhimâ min dâbbatin wahouwa 'alâ djam'ihim idhâ yachâou qadîr وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٍۢ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٌۭ L’un de Ses Signes est la création des cieux, de la terre et de tous les êtres vivants qui y sont dispersés. Or, Il est Infiniment Capable de les réunir quand Il le voudra.
30 Wamâ assâbakoum mim moussîbatin fabimâ kassabat aydîkoum waya'foû 'an kathîr وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍۢ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ Aucun malheur ne vous frappe qui ne soit dû aux œuvres commises de vos propres mains. Et Il (vous en) pardonne beaucoup.
31 Wamâ antoum bimou'djizîna fî l-ardi wamâ lakoum min doûni llâhi min waliyyin walâ nassîr وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ Vous ne pourrez mettre au défi Sa puissance sur terre, et vous n’avez, en dehors d’Allah, ni protecteur ni allié.
32 Wamin âyâtihi l-djawâri fî l-bahri kal-a'lâm وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ Parmi Ses Signes, sont les vaisseaux (voguant) en mer, (hauts) comme des montagnes.
33 In yacha youskini r-rîha fayazlalna rawâkida 'alâ zahrihi inna fî dhâlika laâyâtil likoulli sabbârin chakoûr إِن يَشَأْ يُسْكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍ S’Il veut, Il calme les vents, (et les vaisseaux) restent alors immobiles à la surface (de la mer). Il y a certes là des Signes pour qui est persévérant et reconnaissant.
34 Aw yoûbiqhounna bimâ kassaboû waya'fou 'an kathîr أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا۟ وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍۢ Ou bien (s’Il le voulait), Il ferait couler (ces vaisseaux) en punition de ce que (les hommes) ont commis (comme péchés). Mais Il (en) pardonne beaucoup !
35 Waya'lama alladhîna youdjâdiloûna fî âyâtinâ mâ lahoum mim mahîs وَيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍۢ (Afin que) ceux qui disputent au sujet de Nos Signes sachent bien qu’ils n’ont aucune issue (pour se sauver).
36 Famâ oûtîtoum min chayin famatâ'ou l-hayati d-dounyâ wamâ 'inda llâhi khayroun wa abqâ lilladhîna âmanoû wa'alâ rabbihim yatawakkaloûn فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ Rien ne vous a été donné qui ne soit jouissance éphémère de ce bas monde. Ce qu’il y a auprès d’Allah est bien meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui s’en remettent à leur Seigneur,
37 Wal-ladhîna yadjtaniboûna kabâira l-ithmi wal-fawâhicha wa idhâ mâ ghadiboû houm yaghfiroûn وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ceux qui évitent les péchés majeurs et les turpitudes, et qui, (même) sous l’emprise de la colère, pardonnent volontiers ;
38 Wal-ladhîna istadjâboû lirabbihim wa aqâmoû s-salata wa amrouhoum choûrâ baynahoum wamimmâ razaqnâhoum younfiqoûn وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ et ceux qui répondent (à l’appel) de leur Seigneur, accomplissent la Çalât et dont les affaires sont, entre eux, sujet de concertation ; ceux qui dépensent (en aumône) des biens que Nous leur dispensons,
39 Wal-ladhîna idhâ assâbahoumou l-baghyou houm yantassiroûn وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ et ceux qui, lorsqu’ils sont injustement agressés, se défendent.
40 Wadjazâou sayyi'atin sayyi'atoum mithlouhâ faman 'afâ wa aslaha fa adjrouhou 'alâ llâhi innahou lâ youhibbou z-zâlimîn وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍۢ سَيِّئَةٌۭ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ À tout tort subi une sanction égale. Celui qui pardonne, cependant, et cherche réconciliation, trouvera sa récompense auprès d’Allah, Qui, Lui, n’aime pas les injustes.
41 Walamani intassara ba'da zoulmihi fa oulâika mâ 'alayhim min sabîl وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ Ceux qui se défendent contre une injustice, ceux-là ne sont sujets à aucune poursuite (légale).
42 Innamâ s-sabîlou 'alâ alladhîna yazlimoûna n-nâssa wayabghoûna fî l-ardi bighayri l-haqi oulâika lahoum 'adhâboun alîm إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظْلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبْغُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ Il n’y aura de poursuite que contre ceux qui commettent des injustices envers les autres, qui se livrent, sans juste raison, aux abus sur terre : ceux-là subiront un supplice très douloureux.
43 Walaman sabara waghafara inna dhâlika lamin 'azmi l-oumoûr وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ Endurer et pardonner, voilà bien la meilleure résolution (à prendre).
44 Waman youdlili llâhou famâ lahou min waliyyim mim ba'dihi watarâ z-zâlimîna lammâ ra'awoû l-'adhâba yaqoûloûna hal ilâ maraddim min sabîl وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَتَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّۢ مِّن سَبِيلٍۢ Celui qu’Allah égare n’aura point d’autre protecteur. Et tu verras les injustes dire, en voyant le supplice : « Est-il encore possible de revenir (sur terre) ? »
45 Watarâhoum you'radoûna 'alayhâ khâchi'îna mina dh-dhouli yanzouroûna min tarfin khafiyyin waqâla alladhîna âmanoû inna l-khâssirîna alladhîna khassiroû anfoussahoum wa ahlîhim yawma l-qiyâmati alâ inna z-zâlimîna fî 'adhâbim mouqîm وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَـٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىٍّۢ ۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِى عَذَابٍۢ مُّقِيمٍۢ Tu les verras qui comparaîtront au-devant (de l’Enfer), la tête baissée d’humiliation et regardant de biais. Ceux qui ont cru diront : « Les vrais perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection se seront perdus eux-mêmes et (auront perdu) leurs familles. » Les injustes seront certes voués à un supplice sans fin.
46 Wamâ kâna lahoum min awliyâa yansouroûnahoum min doûni llâhi waman youdlili llâhou famâ lahou min sabîl وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ En dehors d’Allah, ils n’auront pas de protecteurs qui viendront à leur secours. Celui qu’Allah entend égarer ne retrouvera plus (son) chemin.
47 Istadjîboû lirabbikoum min qabli an yatiya yawmoul lâ maradda lahou mina llâhi mâ lakoum mim maldja'in yawma'idhin wamâ lakoum min nakîr ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍۢ يَوْمَئِذٍۢ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍۢ Répondez donc à l’appel de votre Seigneur avant que n’arrive un jour qu’Allah ne différera pas. Ce jour-là, vous n’aurez point de refuge, ni d’endroit où vous dissimuler.
48 Fa in a'radoû famâ arsalnâka 'alayhim hafîzan in 'alayka illâ l-balâghou wa innâ idhâ adhaqnâ l-insâna minnâ rahmatan fariha bihâ wa in toussibhoum sayyi'atoum bimâ qaddamat aydîhim fa inna l-insâna kafoûr فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ كَفُورٌۭ S’ils se détournent, (sache que) Nous ne t’avons pas envoyé pour être leur gardien : il ne t’incombe que de transmettre (Notre Message). Lorsque Nous faisons goûter (aux hommes) une grâce de Notre part, ils s’en réjouissent, mais dès qu’un malheur les frappe pour prix de ce qu’ils ont commis de leurs propres mains, voilà que l’homme se montre outrageusement ingrat !
49 Lillâhi moulkou s-samâwâti wal-ardi yakhlouqou mâ yachâou yahabou liman yachâou inâthan wayahabou liman yachâou dh-dhoukoûr لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًۭا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ C’est à Allah que revient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il donne à qui Il veut des filles et donne à qui Il veut des garçons,
50 Aw youzawwidjouhoum dhoukrânan wa inâthan wayadj'alou man yachâou 'aqîman innahou 'alîmoun qadîr أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًۭا وَإِنَـٰثًۭا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ ou mêle à la fois garçons et filles ; et Il fait stérile qui Il veut : Il est Omniscient et Omnipotent !
51 Wamâ kâna libacharin an youkallimahou llâhou illâ wahyan aw min warâi hidjâbin aw yoursila rassoûlan fayoûhiya bi idhnihi mâ yachâou innahou 'aliyyoun hakîm ۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ Un humain ne peut espérer qu’Allah lui parle si ce n’est par révélation, de derrière un voile ou par l’envoi d’un émissaire qui révèle, par Sa permission, ce que Lui veut. Il est certes Très Haut et Sage.
52 Wakadhâlika awhaynâ ilayka roûham min amrinâ mâ kounta tadrî mâ l-kitâbou walâ l-îmânou walâkin dja'alnâhou noûran nahdî bihi man nachâou min 'ibâdinâ wa innaka latahdî ilâ sirâtim moustaqîm وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًۭا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَـٰهُ نُورًۭا نَّهْدِى بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ C’est ainsi que Nous t’avons révélé un Esprit émanant de Notre ordre. Tu ne savais pas ce qu’est le Livre, pas plus que tu ne savais ce qu’est la foi. Mais Nous en avons fait la lumière dont Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Tu ne guides en vérité que vers une voie droite,
53 Sirâti llâhi alladhî lahou mâ fî s-samâwâti wamâ fî l-ardi alâ ilâ llâhi tassîrou l-oumoûr صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلْأُمُورُ la voie d’Allah à Qui appartient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre. Certes c’est vers Allah qu’ira le devenir de Toute chose !

Pour lire le texte arabe complet avec le tafsir et les vertus, retrouve Sourate Ash-Shuraa en arabe et en français.

Questions fréquentes

Comment lire Sourate Ash-Shuraa en phonétique ?

Lis chaque ligne comme du français, verset par verset. Les lettres doublées (r-r, n-n) se prononcent en appuyant, les voyelles avec accent circonflexe (â, î, oû) se tiennent plus longtemps, et l'apostrophe marque un son de gorge ou un petit arrêt. Écoute la récitation en même temps : c'est le meilleur moyen de caler ta prononciation.

La phonétique suffit-elle pour réciter Sourate Ash-Shuraa ?

C'est une aide précieuse pour commencer, surtout si tu ne lis pas encore l'arabe. Mais aucune transcription en lettres latines ne rend parfaitement tous les sons du Coran : appuie-toi sur l'écoute d'un récitateur, et avance petit à petit vers la lecture du texte arabe.

Combien de temps faut-il pour réciter Sourate Ash-Shuraa ?

Sourate Ash-Shuraa compte 53 versets. Compte environ 4 minutes à un rythme de récitation posé.

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