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Sourate Az-Zukhruf en phonétique (Az Zoukhrouf)

الزخرف « L'ornement »

Aussi écrite : Zukhruf · Az Zoukhrouf · Zoukhrouf

89 versets en lettres françaises, avec le texte arabe et la traduction, pour réciter même sans lire l'arabe · environ 6 min

Récitation — Mishary Alafasy

Les sons à connaître dans cette sourate

'Le ʿayn (ع) : un son qui vient du fond de la gorge, comme un « a » serré. Dans les autres cas, l'apostrophe marque un petit arrêt (hamza).
hSouvent un ḥ (ح) : un « h » soufflé, gorge serrée, comme quand on souffle sur une vitre.
khComme la jota espagnole ou le « ch » allemand de « Bach ».
ghUn « r » grasseyé, raclé au fond de la gorge, comme le « r » parisien.
qUn « k » prononcé très au fond de la gorge.
dhComme le « th » anglais de « this ».
thComme le « th » anglais de « think ».
s d t zParfois emphatiques : la bouche s'arrondit et le son devient plus grave.
â î oûVoyelles longues : tiens-les environ deux temps.
r-r, n-n…Lettre doublée : appuie dessus, comme dans « Ar-rahmân ».

Sourate Az-Zukhruf verset par verset

Bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm

1 Hâ Mîm حمٓ Hâ, Mîm.
2 Wal-kitâbi l-moubîn وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ Par le Livre explicite !
3 Innâ dja'alnâhou qourânan 'arabiyyal la'allakoum ta'qiloûn إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Nous en avons fait un Coran en arabe, afin que vous (le) compreniez.
4 Wa innahou fî oummi l-kitâbi ladaynâ la'aliyyoun hakîm وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ Il est, certes, auprès de Nous, dans le Livre Matriciel, 1 bien haut et plein de sagesse.
5 Afanadribou 'ankoumou dh-dhikra safhan an kountoum qawmam mousrifîn أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًۭا مُّسْرِفِينَ Allons-Nous donc vous délaisser et vous priver du Rappel parce que vous êtes un peuple porté aux excès ?
6 Wakam arsalnâ min nabiyyin fî l-awalîn وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّۢ فِى ٱلْأَوَّلِينَ Que de Prophètes n’avons-Nous pas envoyés aux premiers peuples !
7 Wamâ yatîhim min nabiyyin illâ kânoû bihi yastahzioûn وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ Aucun Prophète n’est venu vers eux qu’ils n’aient tourné en dérision.
8 Fa ahlaknâ achadda minhoum batchan wamadâ mathalou l-awalîn فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًۭا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلْأَوَّلِينَ Nous avons (pourtant) fait périr de bien plus féroces que ceux-ci, et que d’exemples sur les premiers (peuples) n’avons-Nous pas cités !
9 Wala'in sa altahoum man khalaqa s-samâwâti wal-arda layaqoûlounna khalaqahounna l-'azîzou l-'alîm وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils répondront certainement : « Celui Qui les a créés est le Tout-Puissant, l’Omniscient ! »
10 Alladhî dja'ala lakoumou l-arda mahdan wadja'ala lakoum fîhâ souboulal la'allakoum tahtadoûn ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ C’est Lui Qui vous a fait de la terre un berceau, et vous y a tracé des chemins pour vous guider.
11 Wal-ladhî nazzala mina s-samâi mâam biqadarin fa ancharnâ bihi baldatam maytan kadhâlika toukhradjoûn وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍۢ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ C’est aussi Lui Qui fait descendre du ciel une eau en proportion (déterminée). Par elle, Nous ramenons à la vie toute une terre morte. C’est ainsi que vous serez sortis (de vos tombes).
12 Wal-ladhî khalaqa l-azwâdja koullahâ wadja'ala lakoum mina l-foulki wal-an'âmi mâ tarkaboûn وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ C’est aussi Lui Qui a créé tous les couples, et Qui des vaisseaux a fait pour vous (des moyens de transport) et des bestiaux, des montures,
13 Litastawoû 'alâ zouhoûrihi thoumma tadhkouroû ni'mata rabbikoum idhâ istawaytoum 'alayhi wataqoûloû soubhâna alladhî sakhara lanâ hâdhâ wamâ kounnâ lahou mouqrinîn لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ afin que sur le dos (des bestiaux ou à bord des vaisseaux) vous preniez place, et qu’une fois installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et disiez : « Gloire soit rendue à Celui Qui a mis cela (à notre service) alors que nous n’aurions pu le faire nous-mêmes !
14 Wa innâ ilâ rabbinâ lamounqaliboûn وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ Et c’est certes vers notre Seigneur que nous retournerons. »
15 Wadja'aloû lahou min 'ibâdihi djouzan inna l-insâna lakafoûroum moubîn وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا ۚ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ مُّبِينٌ Ils Lui ont attribué une partie de Ses serviteurs.1 L’homme est d’une ingratitude manifeste.
16 Ami ittakhadha mimmâ yakhlouqou banâtin wa asfâkoum bil-banîn أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍۢ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ Se serait-Il donné des filles de parmi Ses créatures, et vous aurait réservé les garçons ?
17 Wa idhâ bouchira ahadouhoum bimâ daraba lirrahmâni mathalan zalla wadjhouhou mouswaddan wahouwa kazîm وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلًۭا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌ Annonce-t-on à l’un d’eux (la naissance) de ce qu’il attribue de semblable au Tout Clément, il en a le visage assombri et il en est très affligé.
18 Awaman younacha'ou fî l-hilyati wahouwa fî l-khissâmi ghayrou moubîn أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍۢ (Lui attribuez-vous donc des filles) élevées au milieu des parures et qui, dans la dispute, n’ont pas l’argumentation claire ?
19 Wadja'aloû l-malâikata alladhîna houm 'ibâdou r-rahmâni inâthan achahidoû khalqahoum satouktabou chahâdatouhoum wayoussaloûn وَجَعَلُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَـٰدُ ٱلرَّحْمَـٰنِ إِنَـٰثًا ۚ أَشَهِدُوا۟ خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَـٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ Ils ont fait des Anges, qui sont des serviteurs du Tout Clément, des (êtres) de sexe féminin. Étaient-ils donc témoins de leur création ? Leur témoignage sera consigné par écrit et ils devront en répondre.
20 Waqâloû law châa r-rahmânou mâ 'abadnâhoum mâ lahoum bidhâlika min 'ilmin in houm illâ yakhroussoûn وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ Ils disent : « Si le Tout Clément avait voulu, nous ne les aurions jamais adorées. »1 En vérité, ils n’en ont aucune connaissance, ils ne font que supposer.
21 Am âtaynâhoum kitâbam min qablihi fahoum bihi moustamsikoûn أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ Ou alors leur avons-Nous déjà donné un Livre auquel ils tiendraient fermement ?
22 Bal qâloû innâ wadjadnâ âbâanâ 'alâ oummatin wa innâ 'alâ âthârihim mouhtadoûn بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ Or ils disent: « Nous avons trouvé nos ancêtres embrassant telle religion, et nous sommes engagés sur leur voie. »
23 Wakadhâlika mâ arsalnâ min qablika fî qaryatim min nadhîrin illâ qâla moutrafoûhâ innâ wadjadnâ âbâanâ 'alâ oummatin wa innâ 'alâ âthârihim mouqtadoûn وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍۢ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ C’est ainsi que Nous n’avons jamais envoyé avant toi un (Messager) pour avertir une cité, sans que les plus opulents de ses habitants n’aient déclaré : « Nous avons trouvé nos ancêtres embrassant telle religion, et nous suivrons leur exemple. »
24 Qâla awalaw dji'toukoum bi ahdâ mimmâ wadjadttoum 'alayhi âbâakoum qâloû innâ bimâ oursiltoum bihi kâfiroûn ۞ قَـٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ ۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ (Le Messager avertisseur leur) disait : « Et si je vous proposais meilleure direction que celle dans laquelle vous avez trouvé engagés vos ancêtres ? » (Les nantis) répondaient alors : « Nous mécroyons certes en ce message qui est le vôtre. »
25 Fa intaqamnâ minhoum fa ounzour kayfa kâna 'âqibatou l-moukadhibîn فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ Nous tirâmes vengeance d’eux. Vois quel fut le sort de ceux qui ont osé démentir !
26 Wa idh qâla ibrâhîmou li abîhi waqawmihi innanî barâom mimmâ ta'boudoûn وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌۭ مِّمَّا تَعْبُدُونَ (Évoque) quand Abraham dit à son père et à son peuple : « Je suis totalement innocent de ce que vous adorez,
27 Illâ alladhî fataranî fa innahou sayahdîn إِلَّا ٱلَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُۥ سَيَهْدِينِ Excepté Celui Qui m’a créé et Qui certes me guidera. »
28 Wadja'alahâ kalimatam bâqiyatan fî 'aqibihi la'allahoum yardji'oûn وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ Il fit que cette parole fût perpétuée par ses descendants dans l’espoir de les faire revenir (à Allah).
29 Bal matta'tou hâoulâi waâbâahoum hattâ djâahoumou l-haqou warassoûloum moubîn بَلْ مَتَّعْتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ Or J’ai accordé à ceux-là, 1 et à leurs ancêtres, la jouissance (des biens de ce bas monde), jusqu’au jour où vinrent à eux la vérité et un Messager explicite.
30 Walammâ djâahoumou l-haqou qâloû hâdhâ sihroun wa innâ bihi kâfiroûn وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ Mais lorsque la vérité leur fut parvenue, ils dirent : « C’est de la (pure) magie et nous y mécroyons. »
31 Waqâloû lawlâ nouzzila hâdhâ l-qourânou 'alâ radjoulim mina l-qaryatayni 'azîm وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ « Mais pourquoi, s’étonnèrent-ils, ce Coran n’est-il pas descendu (en révélation) sur un notable de l’une des deux cités ? »
32 Ahoum yaqsimoûna rahmata rabbika nahnou qassamnâ baynahoum ma'îchatahoum fî l-hayati d-dounyâ warafa'nâ ba'dahoum fawqa ba'din daradjâtil liyattakhidha ba'douhoum ba'dan soukhriyyan warahmatou rabbika khayroum mimmâ yadjma'oûn أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ Est-ce que ce sont eux qui répartissent la grâce de ton Seigneur ? C’est Nous Qui avons partagé entre eux leurs moyens de subsistance en ce bas monde, et les avons élevés en rangs les uns par rapport aux autres, afin qu’ils puissent être au service les uns des autres. La miséricorde de ton Seigneur est meilleure que tout ce qu’ils amassent.
33 Walawlâ an yakoûna n-nâssou oummatan wâhidatal ladja'alnâ liman yakfourou bi r-rahmâni libouyoûtihim souqoufam min fiddatin wama'âridja 'alayhâ yazharoûn وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ Si ce n’était pour éviter que tous les hommes ne se réunissent en une seule communauté (de mécréants), Nous aurions fait que ceux qui mécroient aient des maisons aux toits et aux escaliers d’argent pour y monter.
34 Walibouyoûtihim abwâban wassourouran 'alayhâ yattakioûn وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ (Nous aurions mis) à leurs maisons des portes et (y aurions installé) des lits sur lesquels ils se reposeraient,
35 Wazoukhroufan wa in koullou dhâlika lammâ matâ'ou l-hayati d-dounyâ wal-âkhiratou 'inda rabbika lilmouttaqîn وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (et y aurions prévu) des ornements.1 Mais cela n’est que jouissance de la vie en ce bas monde, alors que l’autre monde, auprès de ton Seigneur, est destiné aux gens pieux.
36 Waman ya'chou 'an dhikri r-rahmâni nouqayyid lahou chaytânan fahouwa lahou qarîn وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ À celui qui, dans son aveuglement, délaisse le Rappel du Tout Clément, Nous associons un démon comme (proche) compagnon.
37 Wa innahoum layassouddoûnahoum 'ani s-sabîli wayahsaboûna annahoum mouhtadoûn وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ Ils (les démons) les repoussent loin du (droit) chemin et eux (les hommes) s’imaginent qu’ils sont dans la bonne direction.
38 Hattâ idhâ djâanâ qâla yâlayta baynî wabaynaka bou'da l-machriqayni fabi'sa l-qarîn حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ Viendra alors le jour où (tel homme), comparaîtra devant Nous et dira (à son compagnon démoniaque) : « Plût à (Allah) qu’il y eût entre toi et moi la distance séparant le Levant du Couchant !1 Quel horrible compagnon tu fais ! »
39 Walan yanfa'akoumou l-yawma idh zalamtoum annakoum fî l-'adhâbi mouchtarikoûn وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ Aujourd’hui, il ne vous servira à rien, alors que vous avez déjà fait preuve d’injustice, d’être solidaires dans le supplice.
40 Afa'anta tousmi'ou s-souma aw tahdî l-'oumya waman kâna fî dalâlim moubîn أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ Serait-ce donc toi qui pourrais faire entendre les sourds, montrer la voie aux aveugles et à tous ceux qui sont en plein égarement ?
41 Fa immâ nadhhabanna bika fa innâ minhoum mountaqimoûn فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ Que Nous te fassions disparaître (ou pas), Nous tirerons d’eux vengeance,
42 Aw nouriyannaka alladhî wa'adnâhoum fa innâ 'alayhim mouqtadiroûn أَوْ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِى وَعَدْنَـٰهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ Que Nous te montrions ce que Nous leur avons promis (ou pas), Nous avons sur eux tout pouvoir.
43 Fa istamsik bi alladhî oûhiya ilayka innaka 'alâ sirâtim moustaqîm فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ Tiens t’en donc avec fermeté à ce qui t’a été révélé, car tu es sur une voie droite.
44 Wa innahou ladhikroul laka waliqawmika wassawfa toussaloûn وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌۭ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ Ce Rappel t’est certes destiné à toi et à ton peuple, et vous serez interrogés (à son sujet).
45 Wassal man arsalnâ min qablika mir roussoulinâ adja'alnâ min doûni r-rahmâni âlihatan you'badoûn وَسْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ءَالِهَةًۭ يُعْبَدُونَ Demande donc aux Messagers que Nous avons envoyés avant toi : avons-Nous établi, en dehors du Tout Clément, des divinités à adorer ?
46 Walaqad arsalnâ moûssâ biâyâtinâ ilâ fir'awna wamala'ihi faqâla innî rassoûlou rabbi l-'âlamîn وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ Nous envoyâmes Moïse, muni de Nos Signes, à Pharaon et à son assemblée de notables, auxquels il dit : « Je suis le Messager du Seigneur de l’Univers. »
47 Falammâ djâahoum biâyâtinâ idhâ houm minhâ yadhakoûn فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَـٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ Mais lorsqu’il leur eut montré Nos Signes, ils se mirent aussitôt à en rire.
48 Wamâ nourîhim min âyatin illâ hiya akbarou min oukhtihâ wa akhadhnâhoum bil-'adhâbi la'allahoum yardji'oûn وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ إِلَّا هِىَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ Nous ne leur avons montré aucun Signe qui ne fût plus éclatant que l’autre. Nous sévîmes donc contre eux pour les faire revenir (à Nous).
49 Waqâloû yâayyouha s-sâhirou oud'ou lanâ rabbaka bimâ 'ahida 'indaka innanâ lamouhtadoûn وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ Ils dirent : « Ô toi le magicien ! Implore donc pour nous ton Seigneur, en vertu de l’engagement qu’Il a pris envers toi, et nous trouverons certes le droit chemin ! »
50 Falammâ kachafnâ 'anhoumou l-'adhâba idhâ houm yankouthoûn فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ Mais lorsque Nous eûmes mis fin à leur supplice, voilà qu’ils se parjurèrent.
51 Wanâdâ fir'awnou fî qawmihi qâla yâ qawmi alaysa lî moulkou misra wahâdhihi l-anhârou tadjrî min tahtî afalâ toubsiroûn وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِۦ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَـٰذِهِ ٱلْأَنْهَـٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ Pharaon lança à l’adresse de son peuple : « Ô peuple mien, n’ai-je pas en ma possession tout le royaume d’Égypte et toutes ces rivières qui coulent à mes pieds ? Ne voyez-vous donc pas ?
52 Am anâ khayroum min hâdhâ alladhî houwa mahînoun walâ yakâdou youbîn أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌۭ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ Ne suis-je pas meilleur que ce pauvre hère qui articule à peine ses mots ?
53 Falawlâ oulqiya 'alayhi aswiratoum min dhahabin aw djâa ma'ahou l-malâikatou mouqtarinîn فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ Que n’ont été lancés vers lui des bracelets d’or, ou que ne sont venus les Anges avec lui comme compagnons ! »
54 Fa istakhaffa qawmahou fa atâ'oûhou innahoum kânoû qawman fâssiqîn فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًۭا فَـٰسِقِينَ C’est ainsi qu’il manipula son peuple qui alors lui obéit. Car c’était un peuple de pervers.
55 Falammâ âssafoûnâ intaqamnâ minhoum fa aghraqnâhoum adjma'în فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ أَجْمَعِينَ Irrité de leur comportement, Nous tirâmes vengeance d’eux et les noyâmes tous autant qu’ils étaient.
56 Fadja'alnâhoum salafan wamathalal lilâkhirîn فَجَعَلْنَـٰهُمْ سَلَفًۭا وَمَثَلًۭا لِّلْـَٔاخِرِينَ Nous en fîmes un précédent et un exemple pour les autres (générations)
57 Walammâ douriba oubnou maryama mathalan idhâ qawmouka minhou yassiddoûn ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ L’exemple du fils de Marie proposé, voilà que ton peuple s’en détourne,
58 Waqâloû aâlihatounâ khayroun am houwa mâ daraboûhou laka illâ djadalam bal houm qawmoun khassimoûn وَقَالُوٓا۟ ءَأَـٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ en disant : « Qui de nos divinités ou de lui est meilleur ? » Mais ce n’est que (par goût) de la polémique qu’ils te le citent en exemple : ce sont des gens querelleurs.
59 In houwa illâ 'abdoun an'amnâ 'alayhi wadja'alnâhou mathalal libanî isrâîl إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَـٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ Il n’est qu’un serviteur que Nous avons comblé de nos faveurs, et dont Nous avons fait un Signe pour les Enfants d’Israël.
60 Walaw nachâou ladja'alnâ minkoum malâikatan fî l-ardi yakhloufoûn وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ Et si Nous voulions, Nous établirions à votre place des Anges qui vous succèderaient sur terre.
61 Wa innahou la'ilmoul lissâ'ati falâ tamtarounna bihâ wattabi'oûni hâdhâ sirâtoum moustaqîm وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ (Jésus) sera un Signe (de l’arrivée) de l’Heure. N’ayez aucun doute au sujet de celle-ci. Et suivez-moi donc : voici une voie droite.
62 Walâ yassouddannakoumou ch-chaytânou innahou lakoum 'adouwwoum moubîn وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ Que Satan ne vous repousse pas (loin de la foi), il est pour vous un ennemi manifeste.
63 Walammâ djâa 'îssâ bil-bayinâti qâla qad dji'toukoum bil-hikmati wali'oubayyina lakoum ba'da alladhî takhtalifoûna fîhi fattaqoû llâha wa atî'oûn وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ Apportant avec lui les preuves évidentes, Jésus dit : « Je suis venu vers vous, muni de la sagesse, pour vous rendre claire une partie de vos différends. Craignez donc Allah et soyez envers moi obéissants. »
64 Inna llâha houwa rabbî warabboukoum fa ou'boudoûhou hâdhâ sirâtoum moustaqîm إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ Allah est mon Seigneur et le vôtre. Adorez-Le. Voici une voie droite.
65 Fa ikhtalafa l-ahzâbou mim baynihim fawayloul lilladhîna zalamoû min 'adhâbi yawmin alîm فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ Mais les clans s’opposèrent entre eux. Malheur aux injustes qui subiront le supplice d’un jour très douloureux !
66 Hal yanzouroûna illâ s-sâ'ata an tatiyahoum baghtatan wahoum lâ yach'ouroûn هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ Qu’attendent-ils sinon que l’Heure fonde sur eux à l’improviste et sans qu’ils la sentent (venir) ?
67 Al-akhilâou yawma'idhim ba'douhoum liba'din 'adouwwoun illâ l-moutaqîn ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ Les amis seront, en ce jour, ennemis les uns des autres, à l’exception des gens pieux.
68 Yâ 'ibâdi lâ khawfoun 'alaykoumou l-yawma walâ antoum tahzanoûn يَـٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ « Ô vous Mes serviteurs ! Il n’y aura nulle crainte pour vous, en ce jour, et vous ne serez point affligés,
69 Alladhîna âmanoû biâyâtinâ wakânoû mouslimîn ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ vous qui avez cru en Nos Signes et étiez Musulmans
70 Oudkhouloû l-djanata antoum wa azwâdjoukoum touhbaroûn ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ Entrez au Paradis, vous et vos compagnes, vous y serez honorés. »
71 Youtâfou 'alayhim bissihâfim min dhahabin wa akwâbin wafîhâ mâ tachtahîhi l-anfoussou wataladhou l-a'younou wa antoum fîhâ khâlidoûn يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ Circuleront alors parmi eux des plats et des coupes d’or. Il y aura ce que toute âme désire et dont se délectent les yeux ; et vous y séjournerez pour l’éternité.
72 Watilka l-djanatou allatî oûrithtoumoûhâ bimâ kountoum ta'maloûn وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ Tel est le Paradis dont vous avez été faits les héritiers en prix de vos actions.
73 Lakoum fîhâ fâkihatoun kathîratoum minhâ takouloûn لَكُمْ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ Vous y aurez des fruits en abondance dont vous (pourrez) manger.
74 Inna l-moudjrimîna fî 'adhâbi djahannama khâlidoûn إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ Les criminels, quant à eux, sont éternellement plongés dans le supplice de la Géhenne,
75 Lâ youfattarou 'anhoum wahoum fîhi moublissoûn لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ qui ne leur sera point atténué et ils y seront livrés au désespoir.
76 Wamâ zalamnâhoum walâkin kânoû houmou z-zâlimîn وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِينَ Nous n’avons point été envers eux injustes mais ils étaient eux les injustes.
77 Wanâdaw yâmâlikou liyaqdi 'alaynâ rabbouka qâla innakoum mâkithoûn وَنَادَوْا۟ يَـٰمَـٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ « Ô Mâlik, 1 s’écrieront-ils, que ton Seigneur nous anéantisse ! » Il répondra : « Vous y êtes pour toujours ! »
78 Laqad dji'nâkoum bil-haqi walâkinna aktharakoum lilhaqqi kârihoûn لَقَدْ جِئْنَـٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ « Nous vous avions apporté la vérité, mais la plupart d’entre vous avaient la vérité en horreur. »
79 Am abramoû amran fa innâ moubrimoûn أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ Trament-ils quelque intrigue ? Nous (en) tramerons (une) à Notre tour.
80 Am yahsaboûna annâ lâ nasma'ou sirrahoum wanadjwâhoum balâ waroussoulounâ ladayhim yaktouboûn أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ Croient-ils que Nous n’entendons pas ce qu’ils (tiennent) secret et ce qu’ils (murmurent) en confidence ? Que si ! Et Nos émissaires, près d’eux, consignent tout par écrit.
81 Qoul in kâna lirrahmâni waladoun fa anâ awwalou l-'âbidîn قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌۭ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَـٰبِدِينَ Dis : « Si le Tout Clément avait un enfant, je serais alors le premier à l’adorer. »
82 Soubhâna rabbi s-samâwâti wal-ardi rabbi l-'archi 'ammâ yassifoûn سُبْحَـٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ Gloire soit rendue au Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trône. Il est bien au-dessus de ce qu’ils décrivent.
83 Fadharhoum yakhoûdoû wayal'aboû hattâ youlâqoû yawmahoumou alladhî yoû'adoûn فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ Laisse-les donc à leurs (vaines) conversations et à leurs jeux (futiles), jusqu’à ce qu’ils rencontrent le jour qui leur est promis.
84 Wahouwa alladhî fî s-samâi ilâhoun wafî l-ardi ilâhoun wahouwa l-hakîmou l-'alîm وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَـٰهٌۭ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَـٰهٌۭ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ Il est Celui Qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur terre, et Il est le Sage, l’Omniscient.
85 Watabâraka alladhî lahou moulkou s-samâwâti wal-ardi wamâ baynahoumâ wa'indahou 'ilmou s-sâ'ati wa ilayhi tourdja'oûn وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ Béni soit donc Celui Qui a la royauté des cieux, de la terre et de ce qu’il y a entre eux, Qui détient la science de l’Heure, et vers Qui vous serez ramenés.
86 Walâ yamlikou alladhîna yad'oûna min doûnihi ch-chafâ'ata illâ man chahida bil-haqi wahoum ya'lamoûn وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ Ceux qui sont invoqués en dehors de Lui ne disposent d’aucun pouvoir d’intercession. Seuls (pourront intercéder) ceux qui auront témoigné de la vérité en toute connaissance.
87 Wala'in sa altahoum man khalaqahoum layaqoûlounna llâhou fa annâ you'fakoûn وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ Si tu leur demandes Qui les a créés, ils diront : « Allah ! » Comment peuvent-ils donc se détourner de Lui ?
88 Waqîlihi yâ rabbi inna hâoulâi qawmoul lâ you'minoûn وَقِيلِهِۦ يَـٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌۭ لَّا يُؤْمِنُونَ Et telle était la plainte (du Prophète) : « Seigneur ! Ces gens ne croient pas. »
89 Fa isfah 'anhoum waqoul salâmoun fassawfa ya'lamoûn فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَـٰمٌۭ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ Détourne-toi donc d’eux (en leur pardonnant) et dis : « Paix ! (Salâm) ». Bientôt ils sauront.

Pour lire le texte arabe complet avec le tafsir et les vertus, retrouve Sourate Az-Zukhruf en arabe et en français.

Questions fréquentes

Comment lire Sourate Az-Zukhruf en phonétique ?

Lis chaque ligne comme du français, verset par verset. Les lettres doublées (r-r, n-n) se prononcent en appuyant, les voyelles avec accent circonflexe (â, î, oû) se tiennent plus longtemps, et l'apostrophe marque un son de gorge ou un petit arrêt. Écoute la récitation en même temps : c'est le meilleur moyen de caler ta prononciation.

La phonétique suffit-elle pour réciter Sourate Az-Zukhruf ?

C'est une aide précieuse pour commencer, surtout si tu ne lis pas encore l'arabe. Mais aucune transcription en lettres latines ne rend parfaitement tous les sons du Coran : appuie-toi sur l'écoute d'un récitateur, et avance petit à petit vers la lecture du texte arabe.

Combien de temps faut-il pour réciter Sourate Az-Zukhruf ?

Sourate Az-Zukhruf compte 89 versets. Compte environ 6 minutes à un rythme de récitation posé.

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